細川幽斎
戦国時代末期から近世初頭の武将、文人。大名細川家の基礎を築き、当代屈指の文化人でもあった。
1534-1610(天文3-慶長15)
戦国末期から近世初頭の武将、文人。諱は藤孝(ふじたか)。幼名万吉、通称与一郎。剃髪して幽斎玄旨と号した。室町幕府の奉公衆三淵晴員(みつぶちはるかず 1500-1570)の次男。母は清原宣賢の娘。一説に室町幕府12代将軍足利義晴の子ともいう。天文8年(1539)細川元常の養子となり、同15年(1546)元服。13代将軍足利義藤(義輝)の偏諱を受けて藤孝を名乗り、養父元常の死後細川の家督を相続した。永禄8年(1565)将軍義輝が暗殺されると、興福寺に監禁されていた義輝の弟一乗院覚慶(還俗して足利義昭1537-1597)を擁立。永禄11年(1568)9月、織田信長の援助によって義昭は上洛し、15代将軍となった。天正元年(1573)義昭の京都追放後は信長の家臣となり、山城国長岡の地を与えられて一時長岡姓を称した。天正10年(1582)本能寺の変に際しては明智光秀の誘いを断って剃髪・出家、幽斎玄旨と称して家督を嫡嗣忠興(三斎)に譲った。
のち豊臣秀吉に仕えて小田原の陣、文禄の役などに従い、関ヶ原の戦いでは東軍に属して田辺城に籠城するなど、織田信長、豊臣秀吉、徳川家康の三代に仕えて肥後細川家の基礎を築いた。晩年は京で過ごし、慶長15年(1610)京都三条の自邸で没。法号徹宗玄旨泰勝院。南禅寺天授庵(京都市左京区)に葬られた。
千利休に茶を、三条西実枝(さんじょうにしさねき)に歌道を学んだ当代有数の教養人で、和歌、連歌、茶道、儒学、書道、故実など幅広い学問・芸能に深く通じ、古典の書写や校合にも力を注ぐなど、伝統文化の継承と紹介に大きな役割を果たした。武芸にも秀で、剣法を塚原卜伝に学んでいる。
特に和歌においては戦国期から近世初期歌壇の中心的存在で、東常縁(とうつねより)、宗祇、三条西実隆につらなる古今伝授を三条西実枝から受けてこれを八条宮智仁親王(としひとしんのう)、中院通勝、三条西実条、烏丸光広、松永貞徳らに伝えた。親王への伝授は後水尾天皇、霊元天皇をはじめとする天皇や上層の公家に継承されて「御所伝授」と呼ばれ、松永貞徳からは武家、町人層に流れて「地下伝授(じげでんじゅ)」を派生させた。関ヶ原の戦いで田辺城を囲まれて窮地に陥った際、古今集の秘事が絶えることを恐れた後陽成天皇の勅命によって開城・和睦に至った逸話はよく知られる。
幽斎の口述を烏丸光広が筆記した歌論書に『耳底記(にていき)』があり、ほかに家集『衆妙集(しゅうみょうしゅう)』、古典注釈書『詠歌大概抄』『伊勢物語闕疑抄(いせものがたりけつぎしょう)』、紀行『九州道の記』『東国陣道記』などがある。嫡嗣忠興(三斎)も千利休の高弟で利休七哲の一人。その夫人が細川ガラシャである。
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細川幽斎の肖像など
細川幽斎の長子、細川忠興(ほそかわただおき、1563-1645)の肖像画。織田信長に重用され、信長の子信忠の1字を与えられ忠興と名乗り、明智光秀のむすめ玉(のちのガラシャ)と結婚。本能寺の変では光秀に与せず、以後は豊臣秀吉に従った。秀吉亡き後は、徳川家康に仕え、関ヶ原の軍功によって豊前国が与えられた。のちに出家剃髪して三斎宗立。当時屈指の文化人として聞こえ、鷹狩・能・和歌・連歌を好み、茶の湯を千利休に学び、利休七哲のひとりに数えらる。
落合芳幾(おちあいよしいく、1833−1904)のシリーズ武者絵「太平記英雄伝」に描かれた細川幽斎。「音川兵部大輔藤孝」として描かれている。「太平記英雄伝」は、『絵本太閤記』に取材した揃い物で、戯作者・山々亭有人(条野採菊)による略伝が記されている。
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参考文献
- 『日本大百科全書(ニッポニカ)』(JapanKnowledge)「細川幽斎」の項
- 『改訂新版 世界大百科事典』(JapanKnowledge)「細川幽斎」の項
- 『国史大辞典』(JapanKnowledge)「細川幽斎」の項
- 酒井茂幸「後陽成天皇の収書活動について」
- 中村幸彦「細川文庫について」(『図書館情報』3 (8)、1967、九州大学附属図書館)
- JapanKnowledge所収コンテンツの最終アクセス日は、いずれも2023/02/10。



