江戸の名所（教育・商用利用可）

江戸時代、五街道（東海道、中山道、日光街道、奥州街道、甲州街道）の起点に定められた日本橋。多くの人が橋の上を行き交い、周辺の河岸では、各地から船で運び込まれた荷物が陸揚げされ、陸海の交通・物流の要衝として発展した。一帯には問屋街が形成され、日本橋川沿いに白壁の問屋の蔵が建ち並んだ。また、橋の北詰東側にあった魚河岸（魚市場）では、江戸湾や相模湾などで獲れた鮮魚が店先に並び、威勢よく取引された。一方、橋の南詰からは江戸のメインストリート「通一丁目」が延び、江戸三大呉服店の一つともいわれた「白木屋」、書物問屋「須原屋」などの大店が軒を連ねていた。「現金掛け値なし」の商売で知られる呉服店「三井越後屋」も当初はこの通りにあったが、天和2（1682）年に富士山が真正面に見通せる駿河町に移転し、江戸を代表する大店に成長した。

観音信仰で古くから信仰を集めていた浅草寺。江戸時代には、徳川幕府の祈願所として庇護を受け、関東における一大観音霊場となり、「浅草観音」の通称で親しまれていた。参詣者で賑わう浅草寺周辺は門前町として栄え、明暦3(1657）年に遊廓吉原が浅草北部の日本堤に移されると、次第に江戸随一の繁華街となった。また、江戸後期の天保13（1842）年には、歌舞伎劇場の中村座・市村座・森田座の三座が浅草寺北東の猿若町に移転、江戸最大の芝居町を形成し、浅草の繁栄に拍車をかける。浅草寺と浅草神社が合同で催行する浅草祭（3月）、浅草寺の境内で開かれるほおずき市（7月）や年の市（12月）のほか、待乳山聖天宮の花見、鷲神社の酉の市（11月）など、季節の行事も多かった。

寛永2（1625）年に、天台宗の高僧・天海が徳川家の助力を得て、江戸城鎮護を祈願する寛永寺を建立。後に、四代将軍・家綱の霊廟が造営されて以降、将軍家の菩提寺も兼ねるようになり、約30万坪におよぶ広大な寺域をもつ大寺院になった。寛永寺は、京都御所の鬼門を護る比叡山延暦寺になぞらえて創建されたため、境内には京都の清水寺に見立てた「清水観音堂」、琵琶湖の竹生島宝厳寺に見立てた「不忍池辯天堂」など、京都周辺の有名寺院を模した堂舎が建立された。また、境内の各所に奈良の吉野山から移された桜の木が植樹され、桜の名所としても名を馳せた。寛永寺の門前の「山下」には火除地が作られ、そこから、忍川に架かる「三枚橋」を渡ると、下谷広小路（上野広小路）に至る。この界隈は、料理屋や見世物小屋、水茶屋が並ぶ盛り場であった。

明暦の大火の後、寛文元（1661）年に武蔵国と下総国の両国をつなぐ「両国橋」が架けられ、江戸の新名所となった。東詰には大火の焼死者を葬った回向院が建てられ、西詰には火除地として広小路を設置、後にここは、芝居小屋、見世物小屋、茶屋などが軒を連ねる江戸有数の盛り場として発展する。隅田川の夕涼みの期間（旧暦5月28日～8月28日）は、広小路や川沿いで屋台や見世物の夜間営業が許された。川は船宿や料理屋の宴会用の船で溢れ、その初日の「川開き」には花火が打ち上げられ、江戸の夏の風物詩となった。江戸中期以降には、大店の旦那衆がスポンサーになって、納涼期間中、毎晩のように花火が夜空を彩ったという。江戸後期に入ると、回向院の境内で勧進相撲（寺社の造営費などの募金を目的とした興行相撲）が開催されるようになり、天保4（1833）年からは毎年春秋2回の興行の定場所に定められ、大変人気を博した。

「飛鳥山」の名の由来は、中世の領主・豊島氏が紀州の飛鳥明神を祀ったことによるものという。上野台地の上にあり、崖上からは眼下に荒川低地が広がり、遠くには筑波山や日光連山まで見渡せた。8代将軍徳川吉宗の命によって、庶民が気軽に花見をできるように、約千本の桜、ツツジ、赤松、楓などの植樹が行われ、江戸を代表する花見の名所となった。

寛文3（1663）年に太宰府天満宮を分祠した亀戸宰府天満宮（現在の亀戸天神）が創建され、学問の神様として江戸庶民の信仰を集めた。境内の心字池には、大小二つの太鼓橋（男橋、女橋）があり、江戸随一の藤の名所としても知られた。また、亀戸天満宮の裏手、伊勢屋喜右衛門の別荘内にある梅屋敷は、約300本の梅の木が植えられた梅の名所で、中でも、龍が地を這うかのような形をした古木「臥龍梅」は特に有名であった。

江戸時代以前から港町として栄えた、品川。江戸時代には、東海道の1番目の宿場町に定められ、街道沿いには宿屋、料理屋、妓楼が軒を連ね、多くの人で賑わった。街道の東側に建つ料理屋や妓楼の2階からは、海を望む絶景が楽しめ、遊里としての規模は吉原につぐ2番目であった。また、春先には、遠浅の海で潮干狩り、春には御殿山の花見、秋には海晏寺の紅葉狩りというように、江戸時代の品川は、一年を通じて四季折々のレジャーが楽しめる行楽地であった。