般若面
仏教と般若
<p>仏の悟りの智慧である般若を擬人化した菩薩像。仏の体の一部や特性を擬人化するのは密教の特徴の一つで、その意味で非常に密教的な菩薩である。6本の腕は悟りに至るための6つの実践徳目である六波羅蜜の表したものという。現存する本格的単独像は本図が唯一と思われる。<br /></p><br /><p>仏教では智慧（ちえ）を得ることによって仏になると考えられています。智慧とは、すべての物事や道理を正しく見極めることができる能力のことで、それを人格化したのが般若菩薩（はんにゃぼさつ）です。般若菩薩は、あらゆる仏を生み出す仏の母・仏母（ぶつも）とされていますが、これは母が子を産むように智慧が仏を生み出すと解釈するためです。<br />般若菩薩の姿は額に第三の目があり、六本の腕を持つなど超人的にあらわされています。六つの手はそれぞれ違う形をしており、左手の一つにはお経を書いた折り畳み式の本が載せられています。鎧を身に着けていますが、衣装の袖口にはフリルのような優美な飾りがついています。<br />描き方に注目してみると、青や緑といった寒色を中心に、ハイライトやグラデーションを使って明るく表現しています。輪郭線は太く、モチーフの境目が明瞭です。平安時代の仏教絵画は細い輪郭線と暖色系の明るく柔らかな色使いをベースに、同じ系統の色の明暗でぼかしを使いながら表現されます。それに対して、鎌倉時代はこの作品のように、はっきりとした線や、やや暗く沈んだ色使いで明快に表されるようになります。<br />般若菩薩は、平安時代初期に日本に伝わった仏教の新しい考え方、密教に登場する仏さまです。密教の中では、格の高い仏さまとして位置付けられています。曼荼羅（まんだら）という密教の世界観を図式化した中で描かれることが多く、このように単独で描かれるのはたいへん珍しい例です。</p>
<p>中央ナーガに坐す仏陀、右に四本の腕を持つローケーシュヴァラ（観音菩薩）、左にプラジュニャーパーラミター（般若波羅蜜多菩薩）をあらわしています。ジャヤヴァルマン7世の時代に寺院に奉納する目的でこの三尊が多数造られました。<br /><br /></p><br /><p> 中央にブッダ、向かって左に４本の腕を持つ観音菩薩、左に般若波羅蜜多菩薩（はんにゃはらみたぼさつ）をあらわしています。9世紀から15世紀の間、現在のカンボジアのもととなったクメール王朝という王国がありました。12世紀末から13世紀初めの国王であったジャヤヴァルマン7世は、仏教を篤く信仰しました。その時代、寺院に奉納する目的で、この三尊形式の像が多数造られたといいます。ブッダは本人、左右の像は父母を象徴しているともいわれます。<br /> 中央の像を見てみましょう。コブラのような体に７つの頭をもつ蛇の神ナーガがとぐろを巻いており、その上にブッダが坐っています。ブッダが瞑想していたところ大雨が降ってきたので、ナーガが頭を傘のように広げてブッダを守ったという説話に基づいた像です。このような像は、アンコール時代、南インドからカンボジアに伝わり、大流行しました。水不足に苦しんでいたカンボジアの人々は、仏教やヒンドゥー教が伝来する前から水の精霊を崇めていました。そのため、水の神ナーガが篤く信仰されたのでしょう。<br /> 眉がつながり、下唇が分厚い顔は、アンコール時代のクメール彫刻の特色です。</p>
<p>能『道成寺（どうじょうじ）』『葵上（あおいのうえ）』などで嫉妬の怨みが激しく、鬼と化した女性の役に用いる。角を生やし、金色に光る眼、牙、大きく裂けた口が怒りを示し、八の字を描く上瞼（まぶた）と額のほつれた髪には哀しみを含む。室町時代の面打般若坊が創ったというのが名の由来。(20111206_h14）<br /></p>
般若面の種類
般若面には実は3つの種類があるのをご存知でしょうか？そもそも般若とは怒りや嫉妬といった負の感情から鬼になってしまう女性を表した面です。その怒りの段階において種類分けされます。
終わりに
いかがでしたでしょうか？その見た目のインパクトから現在の日常生活の中にも創作物の中に出てきたりする般若の面。今後もし見かけた際にここで知ったことを「あーそんなんあったなー」程度に思い出していただけたら幸いです。
関連イベントについて
もし現実に般若面展を開くことができるなら
・My 般若面造り（自分で色やデザインを変えて自分だけの般若面を作るコーナー）
・外国人ウケしそうなTシャツやスカジャンなどのグッズ販売
などをやってみたいです。
使用文化財一覧
- 能面 般若
東京国立博物館,Tokyo National Museum
<p>面裏の鼻孔の間に二つの丸刀跡があるのは河内の知らせ鉋（がんな）であり、河内らしい上品な作となっています。目の裏を菊花形に刳（く）る点、凸字形の鼻の刳りなども金春家から細川家に渡った本面（東京・永青文庫所蔵）を写しているのでしょう。哀しみの表現において本面には及びません。<br /></p>
- 能面 般若
東京国立博物館,Tokyo National Museum
<p>般若は、『葵上（あおいのうえ）』『道成寺(どうじょうじ)』などに用いられる鬼女の面。２本の角、金属で覆(おお)い金色に表した眼が光り、髪が乱れ、口角が大きく裂ける。八の字の眉は激しい恨みの奥に秘めた、高貴な美しい女性の深い孤独と悲しみ、苦しみを感じさせる。(150707_h14)<br /></p>
- 能面 般若
「林喜兵衛作」墨書,With inscription in ink Created by Hayashi Kihei,東京国立博物館,Tokyo National Museum
<p>金(こん)春(ぱる)家(け)の面を管理していた諦(てい)楽(らく)舎(しゃ)の札に「鉄輪」と記されるが、鉄輪という鬼の面は他になく、前夫を呪詛しようとする『鉄輪』の後シテでは「橋(はし)姫(ひめ)」が使われることが多い。額が白く、目より下が赤いのは「橋姫」に似るが、この様な彩色の例はあるので般若と称すべきである。<br /></p>
- 能面／般若
東京国立博物館,Tokyo National Museum
<p> 鋭い角が生え、目も鍍金による強い光を放つ。恐ろしい鬼だが、まゆが吊り上がらず少し哀しいような目つき、頭部に残る髪筋にまだ人間のこころが残っていることが示される。 <br /></p>
- 木造能面(般若)(能舞面 鬼)
青森県史文化財部会,東通村教育委員会(旧目名不動院)
- 木造能面(般若)
青森県史文化財部会,岩木山神社
- 能面 般若
東京国立博物館,Tokyo National Museum
- 般若菩薩像
東京国立博物館,Tokyo National Museum
<p>仏の悟りの智慧である般若を擬人化した菩薩像。仏の体の一部や特性を擬人化するのは密教の特徴の一つで、その意味で非常に密教的な菩薩である。6本の腕は悟りに至るための6つの実践徳目である六波羅蜜の表したものという。現存する本格的単独像は本図が唯一と思われる。<br /></p><br /><p>仏教では智慧（ちえ）を得ることによって仏になると考えられています。智慧とは、すべての物事や道理を正しく見極めることができる能力のことで、それを人格化したのが般若菩薩（はんにゃぼさつ）です。般若菩薩は、あらゆる仏を生み出す仏の母・仏母（ぶつも）とされていますが、これは母が子を産むように智慧が仏を生み出すと解釈するためです。<br />般若菩薩の姿は額に第三の目があり、六本の腕を持つなど超人的にあらわされています。六つの手はそれぞれ違う形をしており、左手の一つにはお経を書いた折り畳み式の本が載せられています。鎧を身に着けていますが、衣装の袖口にはフリルのような優美な飾りがついています。<br />描き方に注目してみると、青や緑といった寒色を中心に、ハイライトやグラデーションを使って明るく表現しています。輪郭線は太く、モチーフの境目が明瞭です。平安時代の仏教絵画は細い輪郭線と暖色系の明るく柔らかな色使いをベースに、同じ系統の色の明暗でぼかしを使いながら表現されます。それに対して、鎌倉時代はこの作品のように、はっきりとした線や、やや暗く沈んだ色使いで明快に表されるようになります。<br />般若菩薩は、平安時代初期に日本に伝わった仏教の新しい考え方、密教に登場する仏さまです。密教の中では、格の高い仏さまとして位置付けられています。曼荼羅（まんだら）という密教の世界観を図式化した中で描かれることが多く、このように単独で描かれるのはたいへん珍しい例です。</p>
- 仏陀三尊像
東京国立博物館,Tokyo National Museum
<p>中央ナーガに坐す仏陀、右に四本の腕を持つローケーシュヴァラ（観音菩薩）、左にプラジュニャーパーラミター（般若波羅蜜多菩薩）をあらわしています。ジャヤヴァルマン7世の時代に寺院に奉納する目的でこの三尊が多数造られました。<br /><br /></p><br /><p> 中央にブッダ、向かって左に４本の腕を持つ観音菩薩、左に般若波羅蜜多菩薩（はんにゃはらみたぼさつ）をあらわしています。9世紀から15世紀の間、現在のカンボジアのもととなったクメール王朝という王国がありました。12世紀末から13世紀初めの国王であったジャヤヴァルマン7世は、仏教を篤く信仰しました。その時代、寺院に奉納する目的で、この三尊形式の像が多数造られたといいます。ブッダは本人、左右の像は父母を象徴しているともいわれます。<br /> 中央の像を見てみましょう。コブラのような体に７つの頭をもつ蛇の神ナーガがとぐろを巻いており、その上にブッダが坐っています。ブッダが瞑想していたところ大雨が降ってきたので、ナーガが頭を傘のように広げてブッダを守ったという説話に基づいた像です。このような像は、アンコール時代、南インドからカンボジアに伝わり、大流行しました。水不足に苦しんでいたカンボジアの人々は、仏教やヒンドゥー教が伝来する前から水の精霊を崇めていました。そのため、水の神ナーガが篤く信仰されたのでしょう。<br /> 眉がつながり、下唇が分厚い顔は、アンコール時代のクメール彫刻の特色です。</p>
- 大般若経厨子 附 大般若経
奈良国立博物館,Nara National Museum
- 木造曲角般若（能面）
京都国立博物館 Kyoto National Museum,Kyoto National Museum
- 能面「般若」
中村直彦作
- 今戸人形 面 般若
金沢春吉/作
- 能面 般若
「近江打」朱書,Inscribed in red: "Omi utsu",東京国立博物館,Tokyo National Museum
<p>能『道成寺（どうじょうじ）』『葵上（あおいのうえ）』などで嫉妬の怨みが激しく、鬼と化した女性の役に用いる。角を生やし、金色に光る眼、牙、大きく裂けた口が怒りを示し、八の字を描く上瞼（まぶた）と額のほつれた髪には哀しみを含む。室町時代の面打般若坊が創ったというのが名の由来。(20111206_h14）<br /></p>
- 能の幽玄と花
野上豊一郎 著,岩波書店
