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白磁

中国で生まれ、アジア各地で展開された白い磁器

「白磁」とは、白い素地に透明の釉をかけ、高温で焼成した白い磁器のこと。中国で6世紀頃に誕生し、アジアの国々で展開された。ここでは、その発祥の地である中国、白磁を御器(ごき)と定めた朝鮮、そしてわが国、日本の白磁を紹介する。

中国の白磁

白磁は、青磁の胎土と釉薬から、鉄分などの不純物を取り除き精製することによって、6世紀頃の中国で始まったものと考えられている。青磁から白磁が作られる過渡期である隋時代(581~618)には、やや緑がかった中間的な色合いの作例がみられる。やがて、唐時代(618~907)には、河北省の邢州窯で白磁生産が本格化し、実用的な白磁が量産されるようになった。宋時代(960~1279)に入ると、邢州窯に代わり、同じく河北省の定窯が台頭。定窯は美しい牙白色の釉色に、片切り彫りや金彩など、さまざまな装飾技法を駆使した上質な白磁を生み出し、北宋時代(960~1127)には、当代を代表する白磁の名窯として名を馳せた。

また、北宋時代初頭(11世紀)には、華南の江西省にある中国最大の窯業地、景徳鎮窯で白磁の生産が始まる。景徳鎮窯の白磁は青みを帯びているのが特徴で、「青白磁」あるいは、「影青(いんちん)」とも呼ばれる。やがて、福建省や広東省などの窯でも白磁の焼成が始まり、朝鮮半島や日本、東南アジアに広く輸出されるようになった。明時代(1368~1644)から清時代(1644~1912)にかけては、福建省の徳化窯が隆盛し、なめらかな質感と象牙のような色合いをもつ独特の白磁を焼造した。

隋時代(7世紀)。ごく薄く繊細なつくりで、高度な轆轤技術がうかがえる。透明釉が溜まった部分は淡緑色を呈している。白磁杯の特殊な出土傾向から、本作品の生産時期は「隋・7世紀」とみられる。

隋~初唐時代(7世紀)。側面に施された圏線や凸線、脚部に型であらわされた複雑かつ細やかな装飾をそなえる点において、本作品は遺例のなかでも群を抜く優品。

【重要文化財】 唐時代(7世紀)。鳳首瓶は西方の金属器やガラス器に由来し、中国では唐時代より陶磁器でも作られた。本作は、把手や胴、底のつくりなど各所に別材の水注を写した痕跡を見いだすことができる。

北宋時代(10世紀)/定窯。華北を代表する白磁窯、定窯は1941年に陶磁研究者小山冨士夫によって、現在の河北省保定市曲陽県澗磁村に発見された。この壺の底部には「新官」と銘が刻まれている。

北宋時代(11世紀)/定窯。口は欠失しているが、おそらく盤口瓶の形であったと想像される。薄い器壁の全面に牡丹唐草文を刻花で表し、北宋時代の定窯の技術の高さをうかがわる。

【重要文化財】 北宋時代(11~12世紀)/定窯。高麗の貴人墓より出土したと伝わる。金箔文様を施した、「金花の定碗」の代表作として知られる。白化粧を施した素地は灰色を帯び、釉は失透している。

北宋時代(11~12世紀)/定窯。口が内向した、托鉢形の定窯鉢。大ぶりながら、器胎は薄く均整のとれた姿で、宋時代の器物特有の洗練された趣を見せている。

北宋時代(11~12世紀)/景徳鎮窯。良質の胎土の上には、底周辺まで、やや青みがかった透明釉が施されている。この青みがかった白磁は、青白磁とも呼ばれるもので、宋時代~元時代にかけて景徳鎮窯を中心とする地域で盛んに作られた。

北宋~金時代(11~12世紀)/定窯。小さい高台をもち、薄く仕上げられた内面に、片切り彫りの牡丹文を配した典型的な定窯の白磁碗。花弁や葉は細かい櫛描きで表現されており、優美な仕上がり。

金時代(12世紀)/定窯。白磁の胎土に鉄泥を掛け、文様の背景部分を掻き落としている。こうした技法は、定窯白磁に磁州窯の装飾技法が応用されたものといえ、定窯でも珍しい作品。

金時代(12~13世紀)/定窯。成形、施文ともに型を用いたもので、祖型となった金属器を彷彿させる。型押しによる印花文様は、中央に大きく羽をひろげて飛ぶ二羽の花喰鳥を表し、その周囲は花や蝶、唐草などで埋めつくされている。

南宋時代(12~13世紀)/景徳鎮窯。口が小さく、肩が張り、胴裾に向かって窄まるこの形式の瓶は俗に梅瓶(メイピン)とよばれる。この作品は中国南部の窯で焼かれたいわゆる青白磁の例。

元時代(14世紀)。/景徳鎮窯。型成形のほか、印花や貼花などのさまざまな技法をもちいて、精緻な文様が施されている。元時代の装飾性の高い器を象徴する作例の一つ。

【重要文化財】 明~清時代(17世紀)/徳化窯。キリスト教が禁じられた日本では、マリア像は入手できなかったため、中国でつくられた白磁や青磁の観音像をマリア像として信仰した。

清時代(17~18世紀)/徳化窯。瓜をかたどった水滴で、福建省徳化県に位置する徳化窯で作られたもの。徳化窯では、明時代から清時代にかけて牙白色の釉色に特色がある独特の白磁を焼造した。

朝鮮の白磁

朝鮮半島で白磁の生産が始まったのは、高麗時代(918~1392)の10世紀半ばとされるが、高麗時代における白磁の生産量はそれほど多くなかった。朝鮮時代(1392~1910)に入ると、朝鮮王朝は白磁を御器と定め、本格的な白磁時代を迎える。15世紀には、京畿道広州郡に官窯が設置され、王家や官庁の器を中心とした白磁が焼造されることとなった。その後、徐々に民衆にも白磁が普及していく。17世紀には、戦乱を受けて白磁の生産が混乱、釉色も灰白色を帯びる。18世紀に社会が安定してくると白磁も白さを取り戻し、1752年には、それまで約10年ごとに窯を移していた官窯を京畿道広州郡分院里に固定し、安定した環境で上質かつ多彩な白磁が生産されるようになった。儒教を統治理念とした朝鮮王朝は倹約を美徳としたため、色絵や青花(染付)を華美とし、たびたび禁止令を出した。これによって、朝鮮白磁は、陽刻やいっちん、透彫、陰刻など、さまざまな装飾技法を用いた独自の展開をみせた。

高麗時代(10世紀)。口縁にくぼみをつけて輪花形に作られている。このような器形は、韓国京畿道龍仁市西里窯などで作られている。

高麗時代(11世紀)。白い胎に高火度焼成の透明釉が掛かった碗。釉は青緑色を帯びて、全体にムラを生じている。中国の製陶技術を直接的にとり入れてつくられたと考えられる高麗の白磁碗。

高麗時代(12世紀)。高麗白磁は青磁ほど発展しなかったため、遺例は少ない。高麗の優美な造形感覚を示す本作は、胴の四面に牡丹文と蓮花文が陰刻され、その描線にも牧歌的な高麗的表現の特性を見ることができる。

高麗時代(12世紀)。12世紀に至ると康津郡や扶安郡柳川里窯で高級白磁があらわれる。承盤も稜が深く、丁寧な作行き。承盤に湯を入れて酒や茶が冷めないようするのは、中国・宋時代の風習。

朝鮮時代(15世紀)。堅緻な胎土、青みを帯びた釉薬は、朝鮮時代初期の硬質白磁の特徴。白磁に象嵌で文様を施す技法は、朝鮮時代初期の一時期に流行した。

朝鮮時代(15世紀)。遊牧民族が酒などを飲むのに用いた角形の杯は、朝鮮半島では新羅土器や高麗青磁に作例がある。本作は伝統的な器形の写しと見られ、流麗で端正な造形から王室用と考えられる。

朝鮮時代(15~16世紀)。壺の胴下半部の全面に鉄絵具を塗り、その上から透明釉をかけて焼成した。短く低く巻き返した口づくり、肩の張りきった形、灰白色の釉色など、朝鮮時代15~16世紀の特徴を示す。

朝鮮時代(16世紀)。陶製の扁壺は統一新羅からあり、酒瓶や水瓶として用いられた。口部と高台が高い17世紀の扁壺とは異なることから、16世紀の官窯系の作例とみられる。

朝鮮時代(16世紀)。本作は植木鉢などをのせるものとみられる。主文様の透彫による蓮花文は、ほとばしる植物の生命力を見事にとらえている。胴裾には、力強い片切彫りによる蓮弁文が施されている。

朝鮮時代(18世紀前半)。17世紀の灰白色の白磁は、18世紀前半には息を吹きかえし、乳白色の釉調を帯びはじめる。ことに面取り手法の発達はめざましく、面取による技法はこの時代の特徴。

朝鮮時代(18世紀)/広州官窯。整った形に仕上がらず、胴にゆがみやひずみが生じているが、それがかえって壺の表情を豊かにしている。朝鮮時代白磁大壺の中でも傑出した作例。

朝鮮時代(18世紀後半)。文様は土をチューブ状の容器から絞り出し、日本で「いっちん」と呼ばれる技法で装飾されている。さらに細部を鋭利な工具で彫り出し、端正な印象を添えている。

朝鮮時代(19世紀)。朝鮮では、清廉な白い器が儒教的精神を映すものとして珍重された。文人が好んだ文房具や酒器などにも白磁がもちいられ、その姿は素朴で親しみ深いものが多く、朝鮮白磁の大きな魅力となっている。

朝鮮時代(19世紀)。朝鮮王朝の上流階級、両班のなかで儒教的な教養がある人物をソンビという。ソンビは舎廊房のなかに簡素な美意識のある文房具を揃え、室内を静謐な雰囲気で満たし、書画や詩文に親しんだ。

朝鮮時代(19世紀)。口縁を十二弧形に作る白磁の杯。表面には、長生文様を陽刻で表わし、陰刻で細部を表わしている。器形や文様が華やかで、白磁の色調も美しいため、宮廷用であったと考えられる。

日本の白磁

日本では、古来、中国や朝鮮の白磁を輸入し、珍重してきた歴史があり、奈良時代の遺跡から唐時代の邢州白磁などが出土している。国産白磁の生産は江戸時代初期(17世紀)、日本最古の磁器である有田(佐賀県)の伊万里焼で始まった。しかしながら、伊万里ではすぐに白磁に絵付けをほどこした染付や色絵の磁器の生産が盛んになり、白磁の食器類は主流にならなかった。日本における白磁は置物や壺など鑑賞用の陶芸と結びつき、長崎県の三川内焼(平戸焼)、兵庫県の出石焼などで緻密な白磁の彫塑品が作られた。また、明治時代以降は、陶芸家たちによって芸術性の高い白磁が生み出されている。

白磁象形香炉

江戸~明治時代(19世紀)/平戸。三川内焼は現在の長崎県佐世保市三川内町で焼かれた磁器で、平戸焼とも呼ばれる。精製された美しい白磁の生産を主とし、型による細工物に長けた。

白磁観音立像

明治時代(19世紀)/初代宮川香山作。台座はヨーロッパのノベルティで使うレースを用いた技法。香炉は伝統の赤絵金彩の技。これに白磁の磁胎と釉薬とを自在に使うことで、ゆったりとした曲線の中に緊張感のある観音を現出させた。

白磁蝶牡丹浮文大瓶

明治25年(1892)/三代清風与平作。三代清風与平(せいふうよへい)は、中国陶磁研究を基礎に独自の作風を確立。この瓶も、中国・清時代の磁器を参考にしたとみられるが、柔らかみのある白い色調と優しく浮き上がる文様は独自の表現。

白磁葡萄唐草浮文壺

昭和時代(20世紀)/板谷波山作。板谷波山(いたやはざん)は昭和9年に帝室技芸員になり、陶磁分野としては最後の任命となった。葆光彩磁(ほこうさいじ)と呼ばれる自らが開発した装飾技法作品が有名だが、中国の古陶磁に学んだ白磁にも優品が多い。

白磁鳳凰置物

大正10年(1921)/沼田一雅作。沼田一雅(ぬまたかずまさ)は竹内久一に木彫を学び、フランスに留学、絵画、彫刻、陶彫を学んだ。帰国後、東京美術学校教授。大正10年、再びフランスに渡り、セーブル製陶所で陶彫を学ぶ。この作品はセーブルで作られたもの。

白磁大壺

昭和3年(1928)/富本憲吉作。ふくよかな器形に、乳白色の厚い釉薬。表面には小さな気泡が見られ、柔らかさを醸し出す。有田の伝統的な陶磁器としては本来、不出来とされるものだが、富本憲吉はあえてこうした陶磁器を制作し、白磁の新境地を切り開いた。

関連する人・もの・こと

参考文献

  1. 平凡社
  2. 長谷部楽爾 監修,平凡社
  3. 赤沼多佳, 伊藤郁太郎, 片山まび 編著,講談社
  4. 勝見充男 監修,平凡社