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北大路魯山人の肖像 / 国立国会図書館「近代日本人の肖像」 (https://www.ndl.go.jp/portrait/)

Kitaoji Rosanjin

Japanese ceramicist. A man of many talents, Kitaoji studied calligraphy and seal cutting and was an active painter and cook, as well as a renowned epicure.

1883-1959

Ceramicist. Calligrapher. Seal cutter. Born Kitaoji Fusajiro, on March 23, 1883, in Kyoto, as the younger son of Kitaoji Kyoaya, head priest of Kamigamo Shrine. His father died before his birth. Placed in foster care at a young age, Kitaoji was adopted at the age of 10 by the woodblock engraver Fukuda Takezo. After graduating from primary school, he worked as an apprentice at a Chinese herbalist in Kyoto, then went to work helping his adoptive father with his occupation as a painter of western signboards. Kitaoji’s interest in calligraphy deepened once he began entering single-character calligraphy prize competitions organized by shrines, temples, and shops.

Kitaoji moved to Tokyo in 1903. In November of the following year, he exhibited his reisho (scribe’s script) calligraphy, titled “Senjimon,” at the Japan Art Exhibition, where he was awarded first prize. From here, emerging as a calligrapher with outstanding skills, he studied under the auspices of calligrapher Okamoto Katei (grandfather of Okamoto Taro). In 1907, at the age of 24, he struck out on his own under the name Fukuda Outei. In 1910, he traveled to Keijo, Korea, to study calligraphy and seal cutting while working at the Japan-administered Printing Bureau there. He also met with Goshoseki in Shanghai. After returning to Japan, he took the name Fukuda Taikan and spent several years moving from place to place — Tokyo, Kyoto, Nagahama, Kanazawa — deepening his contacts with literary figures and men of refined taste. He produced a large number of nuregaku (engraved outdoor signboards) for well-known historical shops and inns and engraved signature seals for Takeuchi Seiho, Kawai Gyokudo, and others, all of which were highly acclaimed. Kitaoji also studied ceramics with Suda Seika and developed a deep interest in culinary exploration.

In 1916, he took the name of his biological family, becoming Kitaoji Fusajiro, and it was at this point that he began to call himself Kitaoji Rokei. In 1919, he opened the Taiga-do Art Gallery of Antiques (later, renamed Taiga-do Art Store). The Bishoku Club (gastronomy club) was set up in the art shop, serving food to visitors and proving quite popular. In 1925, Kitaoji also opened Hoshigaoka Saryo, a prestigious, members-only restaurant in Akasaka Sannodai. Taking on the roles of adviser and head chef, he crafted both the food and the tableware to great success. In 1927, he had the Hoshigaoka kiln built in Kitakamakura to fire the tableware for his restaurant, becoming a serious ceramic artist and frequently holding exhibitions of his work. Dismissed from the restaurant in 1936 for managerial reasons, Kitaoji thereafter concentrated on crafting ceramics at his Hoshigaoka kiln and dabbled in Japanese painting, lacquer, painting, and other arts.

In 1954, he toured the U.S. and Europe, holding solo exhibitions, giving lectures, and gaining international fame. He died on December 21, 1959.

Related People, Things and Events

Books

魯山人作印章「雅俗山荘珍賞」 (『雅俗山荘漫筆 第二』)

白獅子の印鈕に二字三行で「雅俗山荘珍賞」。阪急電鉄、宝塚少女歌劇団、阪急百貨店を創立した実業家小林一三のために魯山人が制作したもの。小林は美術品の収集家としてもしられ、特に愛玩した品にはこの印を押した小片を貼っていたという。「雅俗山荘」は小林の旧邸の称。「逸翁美術館」として使われていたが、現在は「小林一三記念館」となっている。

北大路魯卿 『常用漢字三体習字帳』

北大路魯卿名義の書道の手本。大正13年(1924)9月、日本書院刊。

北大路家蒐蔵古陶磁展観図録

魯山人が収集した陶磁器の図録。昭和9年(1934)9月26日から29日に上野の松坂屋で開催された「北大路家蒐蔵古陶磁展覧会」と銘打った売立の際の目録として制作された。魯山人が製陶の参考と研究のために蒐集した5000点を超える収集品の中から自ら選んだ約200点の写真を載せる。魯山人はこの選択について「安くとも面白いものを選んだ」と述べている。

星岡茶寮 『輝く日本』伸び行く大阪

大阪の星岡茶寮について記す。昭和11年大阪毎日新聞社刊。「すべての食器陶磁、漆器、卓、その他室内外の装備にいたるまで、有名な北大路魯山人氏の製作あるひは意匠により成つてゐるため典雅、趣味的なることこの上なく、(略)現在会員千数百名」とする。

Tracing the chronology of Rosanjin’s names through books

福田大観 『京都ダィレクトリー』 大正4年

大正4年(1915)に刊行された京都に関する名鑑。「美術」の項に「附記 彫刻及篆刻家」として、「福田大観」の名が見られる。篆刻家としての名が高まった頃の資料。

北大路魯卿 『栖鳳印存』広告(官報 大正10年06月01日 2649所収) 

『栖鳳印存』は、竹内栖鳳(たけうちせいほう)の印譜。副題「北大路魯卿先生篆」。魯山人の篆刻によって、大正3年(1914)から大正9年(1920)までに使用された88点を収録する。東京本郷の文明堂書店刊。唐本仕立帙入二冊。掲出画像はその広告文で、大正10年(1921)6月の官報の末尾に載っているところから、本書の刊行も同年と思われる。「本印譜は斯界の泰斗北大路魯卿先生の筆に成るもの 篆刻上の感興としても見るべきもの頗る多し」という惹句から、当時すでに魯山人が篆刻の大家として扱われていたことがわかる。なお、『栖鳳印存』は、昭和56年(1981)に覆刻版が刊行されている。

北大路魯卿 『常用漢字三体習字帳』大正13年

大正13年(1924)9月刊行。政治家で当時文部大臣だった鎌田栄吉の序。「氏(魯山人)が我が国書界に於ける最近の声価は既に世の周く知る所、以て之を学ぶ者は所謂一挙にして両得なることが能きやうと思ふ」とある。

北大路房次郎 『職業別電話名簿』(東京・横浜近県)大正15年。

大正14年(1925)に開設された「星岡茶寮」の名が載る職業別電話帳。名義人は「北大路房次郎」。

もっと知りたい

北大路魯山人書簡 牧野伸顕宛

魯山人から牧野伸顕に宛てた書簡。昭和初期の魯山人は永田町で高級料亭の星岡茶寮を運営する一方、北鎌倉に星岡窯を築き作陶に励んでいた。この書簡は星岡窯への招待状であり、大根の煮ころがしなどの田舎料理でもてなしたいと述べている。便箋の左下には「星岡茶寮」と印刷されており、専用の便箋であることがわかる。

上加茂社家町の図

上賀茂神社の社家町周辺の地図。近世中期頃写。上が北。中央上に「大田社(太田神社)」があり、その南に「北大路町」の名が見える。魯山人の生家北大路家はこの付近にあったものと思われる。

明治4年5月7日 「仕人北大路清操印鑑遺失ニ付謹慎」

魯山人の父親の北大路清操に対して謹慎5日の処分を言い渡す刑部省の行政文書(明治4年5月7日付)。処分の理由は、小川町の元土屋邸(旧土浦藩邸)と坂下門の中間のあたりで、皇居の門に出入りするための「御門鑑札」を紛失したことによる。同年2月に清操は神祇官配下の使番の役を雇止となっており(『明治4年神祇官太政官往復留』)、この時期は宮内省管轄の内舎人局の「仕人」として東京で職についていたと思われる。「刑部省」は、明治政府成立時の最高司法機関。明治2年(1869)設置。

北大路魯山人肖像 External Site

昭和25年(1950)撮影。 出典:国立国会図書館「近代日本人の肖像」(https://www.ndl.go.jp/portrait/)

北大路魯山人肖像 External Site

昭和29年(1954)12月撮影。 出典:国立国会図書館「近代日本人の肖像」(https://www.ndl.go.jp/portrait/)

呉昌碩書扁額「道徳文章」

中国、清末の文人で、書家・篆刻家として知られた呉昌碩(1844-1927)の印。魯山人がその風を慕って、上海に尋ねて篆書の扁額をもらったとされる。

須田菁華作 色絵古九谷写徳利

魯山人が陶芸を学んだ須田菁華の作品。

絵葉書

「大阪星岡茶寮の庭園の花菖蒲」と題された絵が印刷された絵葉書。カラー印刷。菖蒲の花が咲いている庭園が描かれている。

Hoshigaoka kiln

臥龍峡 星岡窯入口(鎌倉山崎)

星岡窯入口の切通し。大正から昭和初期

やきものの里山崎

星岡窯付近。昭和34年(1959)皆吉邦雄撮影。

倉久保付近

撮影場所は深沢地域、山崎の星岡窯の付近。昭和41年(1966)鈴木正一郎撮影。

新作品陳列場 星岡窯(鎌倉山崎)

大正から昭和初期。

星岡窯工房 (『北大路家蒐蔵古陶磁展観図録』写真)

手前の棚は、伊賀、信楽、唐津、などの窯跡から発掘された陶片を陳列している。その奥が工房の正面。

星岡窯参考館内部(『北大路家蒐蔵古陶磁展観図録』写真)

参考館は昭和2年(1927)に星岡窯の山寄りの奥の方に建てられた。魯山人が蒐集したの多くの陶磁器がガラスケースに入れられ、赤絵は赤絵、染付は染付、唐津は唐津というように陳列されていた。

Past Exhibitions

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Rosanjin ceramics

鉢

Vases and flower arrangements

Tableware, etc.

織部魚鱗文俎板角鉢

織部焼の脚付き板皿は作者の特徴を最もよく伝えると言われる作風の一つ。本作では緑釉の帯と鉄絵による三角形の鱗模様が海浜の風情を思い起こさせる。この形の皿は焼き魚、刺身や鮨、前菜など様々な料理の盛り付けに重宝で、作陶から饗膳まで一貫した美を追求した作者の姿勢が感じられる。

Bowls

Other

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External Links

  • 足立美術館 External Site

    島根県の美術館。約400点の魯山人コレクションを所蔵。2020年に開館した「魯山人館」では、120点以上の作品が常時展示されている。庭園の美しさでも知られる。

  • 魯山人寓居跡 いろは草庵 External Site

    大正4年秋から翌年春までの約半年間、魯山人は山代温泉に滞在し、菁華窯などの刻字看板を彫った。 「いろは草庵」は、その寓居を当時そのままに公開するしている。 仕事場や書斎、囲炉裏の間が見学できるほか、土蔵を改装した展示室では作品も展示している。  

References

  1. 山田和 著,文藝春秋