奈良時代の娯楽

奈良文化財研究所

奈良文化財研究所　第12回東京講演会『奈良の都の暮らしぶり－平城京の生活誌－』の講演動画です。最新の発掘成果から奈良時代の人びとのリアルな暮らしぶりに迫ります。 演題　　「平城京の暮らし　－娯楽と遊戯－」 講演者　小田 裕樹（都城発掘調査部主任研究員）

木内省古作,By Kiuchi Shōko (1882–1962),東京国立博物館,Tokyo National Museum

<p>木画は、黄楊・黒檀などの木材や象牙・鹿角などを切り抜き、組み合わせ、象嵌して文様を表わす技法。原品の床脚刳面には黄楊が貼られているが、もとは象牙を貼っていたとみられ、模造はこれを復原している。宝物中の木画の中でも、最も精緻な表現が見られる。<br /></p>

東京国立博物館,Tokyo National Museum

<p>　鎌倉時代の『古今目録抄』に、「五歳六歳御持物、水精、琥珀、石取、水瓶形、双六調度形、露形、水火共取玉最大也」と記され、聖徳太子幼少の頃の愛玩品と伝えられる。水晶を立方体に仕上げた玉で、お手玉のような遊びに使われていた。(20070703_h14)(るび：ここんもくろくしょう)　<br /></p><br /><p>聖徳太子が5～6歳のころに用いた遊び道具と伝えられる作品。現在は江戸時代に仕立てられた入れ物に、立方体に削られた水晶が16個納められています。<br />「石名取」（いしなとり）という言葉は平安時代の歴史文学である『栄花物語』（えいがものがたり）に「石な取り」として登場し、お手玉遊びの原型であったとも、ボードゲームの一種であったとも考えられています。お手玉の原型という説によると、これは「石なご」とも呼ばれる遊びで、床に石をまき、その一つを放り投げて、それが落ちてくる前に下の石を拾い、落ちてくる石もつかむというものです。一個二個と拾う数を増やしていき、より多くを取った者が勝ちとなりました。<br />ただし、この作品が実際に遊び道具として用いられたかは明らかではありません。</p><br /><p>鎌倉時代の『古今目録抄（ここんもくろくしょう）』（N-18）に、聖徳太子が５、６歳の時分に所持していたと記されるもので、当時は幼少の頃の愛玩品と伝えられていました。火取水取玉には網状の組紐（くみひも）が付属していることから装身具として使われたようです。また、屈輪彫漆合子（ぐりちょうしつごうす）に納められた石名取玉は双六（すごろく）などのゲームに使われたと考えられています。いずれも天保13年（1842）の『御宝物図絵追編（ごほうもつずえついへん）』に図があり、殊に火取水取玉の方は、花形皿（はながたざら）（N-118）に載せられて描かれています。</p>

不明

囲碁は奈良時代に、すでに中国から伝来していたもので、正倉院御物にも碁器があり朝廷の人々が碁を打っている。平安時代になるとかなり流行し、「源氏物語」には、対局が描写されている。その後、中世には武士の間に広がり、近世になるとますます盛んになってきた。織田信長は、京都寂光寺の塔頭本因坊の住僧日海に師事し、日海を呼ぶに名人と称した。図中に「玄宗前吉備公妙手玄東圍於棋」とあることから、玄宗皇帝と楊貴妃が見物するなかで、囲碁の名手による対局戦が行われている様子を図にしたものと思われる。吉備とは、716年から留学生として20年ほど在唐していた吉備真備か。