河鍋暁斎

400年にわたって日本画壇に君臨した絵師集団

奇想天外な構図と斬新な画風で知られる幕末の浮世絵師

奇行でも知られる、江戸時代後期の浮世絵版画シリーズの巨匠

ゴッホにも影響を与えた江戸時代後期の浮世絵師

江戸時代後期、独特の役者絵を描いた謎の浮世絵師

明治時代の浮世絵師。文明開化期の東京の光と影を巧みに描いた「光線画」で人気を博した

河鍋暁斎 [画],[河鍋暁斎]

人物画11図の貼り交ぜ。最後の一枚に「明治二十一戊子二月十日[フン]之如空暁斎主」の識語がある。

暁斎 [著],暁斎

明治初期から亡くなるまで描き続けた、暁斎の絵日記。図は明治17年8月17日と18日の絵日記で、ジョサイア・コンドルが蒸気機関車に乗って伊香保温泉に行ったことが書かれている。

万亭応賀 案,河鍋暁斎 画,刊

江戸末期のもの。『暁斎百図』（狂斎百図）。絵は惺々狂斎、案は万亭応賀。［1］はアイデアを書き留めた下絵か。

万亭応賀 案,河鍋暁斎 画,刊

江戸末期の文久3年(1863)から慶応2年(1866)に公刊された人気作品。妖怪と町民が描かれている。[2]と［3］合わせて百図ある。

猩々狂斎,和泉屋市兵衛

惺々狂斎名での画による「滑稽狂画双六」。文久2年（1862）の出版。

惺々暁斎 [筆],[ ]

惺々暁斎の名での粉本。全7軸。探幽富士図, 伊川人物図, 守景山水図, 鳥獣戯画, 英一蝶画等が貼り込まれている。

岡丈紀 著述,神奈垣魯文 校合,猩々暁斎 画,萬笈閣

明治6年に刊行された、浮世機関西洋鑑（うきよからくりせいやうめがね。岡丈紀・著、仮名垣魯文・校合）。暁斎が挿絵を担当している。

河鍋暁斎,沢村屋　清吉

『暁斎楽画』は乾と坤の2巻がある。様々な画法をこらして動物、町民、物の怪を生き生きと描いて人気を博した。

河鍋暁斎,沢村屋　清吉

暁斎楽画の一図。文明開化に沸く明治の時代を風刺した作品で、不動明王が「新聞雑誌」という雑誌を読み、制多迦童子が開化鍋を仕度する姿が描かれる。

河鍋暁斎,沢村屋　清吉

暁斎楽画の一図。地獄太夫が骸骨の遊戯を夢に見るところを描いたもの。琴や三味線を弾いたり、囲碁に興じたり、骸骨のにぎやかな様子が描かれる。

河鍋暁斎 (画)

『狂斎画譜』は万延元年（1860）の作品集。27図収められている。

暁斎, 辻岡屋文助

元治元年（1864）の作品。左下に惺々狂斎の文字が見える。

暁斎, スハ井

元治元年（1864）の作品。幕府の長州征伐を蛙の合戦に見立てて描いた図とされる。

河鍋暁斎、武川清吉

暁斎

暁斎

暁斎

河鍋暁斎、武川清吉

暁斎

河鍋暁斎筆,By Kawanabe Kyōsai (1831–89),東京国立博物館,Tokyo National Museum

濃密でしかも細部まで緻密に描写された色とりどりの花や草木を背景に、雉に巻きついた蛇が、樹上の鷹とにらみ合い不気味な雰囲気が漂う。暁斎画の特色ともいえるあたかも時間が凍りついたような空間である。明治14年の第2回内国勧業博覧会に出品された。

河鍋暁斎筆,By Kawanabe Kyōsai (1831–89),東京国立博物館,Tokyo National Museum

あまねく衆生を救うため、相手に応じて、三十三の姿に変身する観世音菩薩のうちの、龍に乗る龍頭観音を暁斎はしばしば描いている。とくに本図は、狩野派の画風が生かされた力強い筆線で表現されている。「如空暁斎洞郁謹画」と謹直に署名している。　　

河鍋暁斎筆,By Kawanabe Kyōsai (1831–89),東京国立博物館,Tokyo National Museum

山姥は、奥ふかい山に住む、怪力の伝説的な女であるが、ここでは、坂田金時(さかたのきんとき)(金太郎)とその母という趣向の浄瑠璃｢嫗山姥(こもちやまうば)｣のような設定で描かれている。暁斎は、はじめ浮世絵を学び、狩野派の画風をも習得して、とくに風刺画や戯画に個性を発揮している。

河鍋暁斎筆,By Kawanabe Kyōsai (1831–89),東京国立博物館,Tokyo National Museum

奪衣婆(だつえば)に衣服を剥(は)がされた亡者（右上）が閻魔大王の前で審判を下され(中央)、さまざまな責め苦を受けながら地蔵に救われる光景（左上）が描かれている。暁斎は、はじめ浮世絵を学び、狩野派の画風をも習得して、とくに風刺画や戯画に個性を発揮している。

河鍋暁斎筆,By Kawanabe Kyosai (1831 - 89),東京国立博物館,Tokyo National Museum

絹本着色。明治12年（1829）または18年（1885）以降。鍾馗（しょうき）は厄を払う神様だが、そのモチーフを暁斎は、普通に暮らす鬼たちを脅かす存在として描いた。職権を振りかざす明治政府の官憲を鍾馗になぞらえていると言われる。

河鍋暁斎筆,By Kawanabe Kyōsai (1831–89),東京国立博物館,Tokyo National Museum

明治時代、紙本墨画淡彩。175.7×366.6の大きな作品。豊干禅師と虎が右側に、左には寒山拾得が詩を書く様子が描かれている。

縦401.0×横1704.0㎝。幕末明治の戯作者・仮名垣魯文（かながきろぶん）が、明治前期に東京を代表する劇場であった新富座に贈った引幕。明治13年（1880）6月30日に、魯文の友人である暁斎が、酒を楽しみつつ4時間で書き上げたという。当時の歌舞伎界を代表する9世市川団十郎、5世尾上菊五郎 をはじめとする人気役者たちをモデルとした妖怪が、葛籠からぞろぞろと飛び出して新富座の客席へと繰り出す趣向が描かれている。個性溢れる絵師暁斎の作品としても、引幕が保存された稀有な例としても、非常に興味深い。

河鍋暁斎