修験道

修験道の根本道場とされ、金峰山修験本宗（しゅげんほんしゅう）の総本山である金峯山（きんぷせん）寺（蔵王堂）がある。

和歌山県熊野地方の3社。熊野御師と呼ばれる修験者の拠点であった。

平安時代から室町時代にかけて盛んになった熊野三山への参詣。熊野御師と呼ばれる修験者が引率した。

日本三霊山の一。各地に富士講が結成される。

青森県の下北半島に位置する山。日本三大霊山の一つで、あの世とこの世の境界線であるとされる。

東京国立博物館,Tokyo National Museum

時代：南北朝時代（14世紀）、紙本着色、33.3x194.2センチ　八幡神（八幡大菩薩）の霊験と、人びとの崇敬を描いた絵巻の断簡。第1段は修験道の祖・役行者が中国への渡航を八幡神に祈ったという話。第2段は元明天皇より勅命を受けた行基菩薩が、多くの寺院建立のため八幡神に祈りをささげたという話である。

浅井了意,菱屋治兵衛

仮名草子『葛城物語』の改題再摺本。貞享５年（1688）菱屋治兵衛刊。

近世初期の写本。修験道に関する教義をまとめたもの。

江戸中期の写本。タイトルは目録による。修験道に関する衣体・峯入・灌頂などの切紙を編集した教義書。 永正6年 (1509) に豊州彦山の承運から阿吸房即伝へ及び、天文4年 (1535) に阿吸から慶盛に授けられた切紙の写し。

太政官

「公文録」明治1年・第42巻・己巳・各県公文十八附録（角田県）

日本輿地図（内閣文庫）　著者：森幸安　白山は日本三霊山の一。

日本輿地図（内閣文庫）　著者：森幸安　立山は日本三霊山の一。

広重

著者：広重

日本輿地図（内閣文庫）　著者：森幸安

池大雅,Ike no Taiga (Ike Taiga),京都国立博物館 Kyoto National Museum,Kyoto National Museum

宝暦10年（1760）池大雅が高芙蓉・韓天壽とともに富士山・立山・白山の三山に登った折の絵・記録を貼り交ぜた屏風で、江戸時代の旅行記としても貴重。

谷文晁筆,By Tani Buncho (1763-1840),東京国立博物館,Tokyo National Museum

谷文晁筆、文化12年(1815)　本図は修験道の山、英彦山を描いた文晁53歳の大作。奇怪なまでにダイナミックな描写で山塊を重ねる表現は文晁の真骨頂といえるもの。このような実景を描く際に用いる正面性の強い構図は、東アジア絵画圏に共通するものとして、朝鮮絵画との関連も指摘できる。

楠田良三

35×51センチ　楠田良三が、ミクニ堂の印刷で明治44年（1911）に発行した彩色刷りの吉野山・大峯山案内図。

青森県史文化財部会,覚応院

江戸時代、青森県弘前市、覚応院、青森県史デジタルアーカイブス

浅井了意,菱屋治兵衛

著者：浅井了意、出版者：菱屋治兵衛、出版年：貞享5年（1688）

蓮體 ［著］

江戸時代中期の真言宗の僧、蓮体（1663−1726）著。享保6年（1721）刊。

奈良国立博物館,Nara National Museum

蔵王権現は役行者感得の垂迹神と伝えるが、承平七年（九三七）書写の『醍醐寺根本僧正略伝』にいう、聖宝が金峯山で造立した三尊像中の「金剛蔵王菩薩」などが、関連する確実な文献上の記載としては、最も古い。その像容の形成にあたっては執金剛神、密教の金剛童子、五大力菩薩などが大きな影響を与えたと考えられている。本像は右腕（亡失）に別材を矧ぎつけるほかは、頭頂から岩座に至るまで一材から彫出された蔵王権現像で、内刳はない。忿怒相を示し、右手で腰に手をあて、条帛と裙をまとい、腕釧・臂釧・足釧をつけた姿である。十一世紀前半頃の作とみられる本格的な一木彫像で、激しい動勢よりも重量感・安定感が強調され、身体各部の形態と着衣の質感を巧みにとらえた像容が一般的だが、古い作例の中には本像のように、両足を岩座に接地させて立つ作例がある。伝来不詳である点は惜しまれるものの、長保3年（1001）に宮中で制作され、金峯山に奉納された千葉・総持寺所蔵の鏡像や、三仏寺像などと同様、蔵王権現信仰が都の貴顕による造形活動とも結びついて、大きな展開を見せた時期に属する遺品として注目される。

東京国立博物館,Tokyo National Museum

鎌倉時代初め頃の作か。修験道において信仰の対象となった蔵王権現は右手を掲げて金剛杵（こんごうしょ）と呼ばれる武器を持ち、右脚を蹴りあげながら岩座に立つ姿勢が特徴。

奈良国立博物館,Nara National Museum

日本三霊山の一、白山の美濃側登拝口に位置した長瀧寺（ちょうりゅうじ、岐阜県郡上市）にあったとみられる像。天台密教で阿弥陀仏の化身とされる金剛童子は白山修験で重視された。

北又留四郎氏寄贈,Gift of Mr. Kitamata Tomeshirō,東京国立博物館,Tokyo National Museum

山野で修行する修験者や僧が錫杖を揺すって音を立て、毒蛇害虫を防いだ。

細見亮市氏寄贈,Gift of Mr. Ryōichi Hosomi,奈良国立博物館,Nara National Museum

入峰斧は山伏が山林で行路を切り開くのに用いた実用品であったが、のちには儀式用具としても用いられた。

中俣正義 カラー 6×6ポジフィルム

1970年代(推定)　日本国内 山にこもり修行を行う山伏(修験道)の集団。

中俣正義 モノクロ 35mmネガフィルム

八海山（1778メートル）は駒ヶ岳・中ノ岳とともに越後三山とよばれ、修験の山として知られる。

中俣正義 モノクロ 35mmネガフィルム

1976年2月2日、南魚沼市大崎　八海山尊神社　 八海山尊神社寒水行　3人の信者 「八海山では、一年を通じていろいろな行事が行われている。（略）寒中の一月下旬から二月上旬までの一週間にわたっておこなわれる水行が、昔からの修験道場にふさわしい行事といえよう。一月末から寒行が始まり、県内はもとより、遠く関東方面からも講中の人たちが八海山社務所に集まり、厳しい寒行に励む」（『越後路の四季いまむかし』17頁）　

中俣正義 モノクロ 35mmネガフィルム

1983（昭和58）年8月8日、南魚沼市塩沢町清水 巻機権現社 火渡り行事（大火生三昧）　祈祷する修験者たち