師走

暦の年初、または年初の行事。師走は、正月を迎えるための支度の時期でもある。

立春の前日、悪鬼や疫病を払う季節行事。一家揃って家じゅうに豆をまく。

5月の最初の午の日「端午」に行われた年中行事。後に、5月5日に行われる行事として定着した。

雪景色を鑑賞する習俗。記録の上では『日本三代実録』に見える貞観14年(872)に行われた宴が最も早い。

祖先の霊を供養する仏教行事。8月13日～15日（旧暦の7月13日～15日)に祖先の霊を慰める。

土用のうち、十二支の丑に当たる日。夏の土用の丑の日には、夏バテ防止にウナギを食べる習慣がある。

萩野由之 著,博文館

「朝野」とは朝廷と在野(民間)のことで、官民の年中行事を月ごとに掲載。師走の年中行事として、大祓、歳末の参賀、忘年会等が紹介されている。

井原西鶴,伊丹屋太郎右衛門[ほか2名]

「好色一代男」などで知られる井原西鶴の浮世草子。話の大半を大晦日の一日に設定して、各地各層の商人の緊迫した処世のさまを誇張して描いている。

桜斎房種,綱島亀吉

餅つき、歳暮、煤払いといった大晦日の風物を描いた双六。食い逃げ、借金払い、疲弊、夫婦喧嘩など、ユーモアに富んだマスが展開されている。

小波 著,国華堂書店

狂言や喜劇などを掲載。狂言「師走」が収録されている。

葛飾北斎 画,片野東四郎

葛飾北斎の約4,000点にのぼる絵手本を集めた画集。のびにのびる餅をつく様がユーモラスに描かれている。

狩野友信//〔模写〕,加藤直種//詞書,写

徳川幕府の年中行事が美しい挿絵とともに解説されている。江戸城での大勢による煤払いから、師走の様子がうかがえる。

三田村鳶魚 著,春陽堂

江戸時代のさまざまな階層の年中行事を紹介。

豊国〈3〉,や、藤慶 藤岡屋　慶次郎

江戸時代には、大掃除のあと胴上げをする風習があったという。この絵では、主人とおぼしき男性がたすき掛けに姉さまかぶりの女性たちに胴上げされている。

其角、子葉、高橋　伊之助

赤穂浪士の大高源吾が、討ち入りの日、年末の大掃除に使われるすす竹売りに身をやつして、俳諧の師匠である宝井其角に偶然会った時の様子を描いた引札。「年の瀬や水の流れと人の身は…あした待たるる　その宝船」。

永楽妙全,Eiraku Myozen,京都国立博物館 Kyoto National Museum,Kyoto National Museum

師走には、新年を迎える準備のひとつとして注連縄（しめなわ）も用意される。縁起のよいものとして、菓子皿の模様にもなった。

豊国〈3〉, 蔦屋　吉蔵

正月を迎える準備として、師走の江戸ではさかんに餅つきが行われた。この浮世絵では、姉さまかぶりの女性が餅をこねる様子が描かれている。

年英,秋山武右衛門

右田年英が描いた美人画「美人十二姿」の「師走」。

年中行事を双六的に描いた作品。

福岡県糸島市白糸地区。１２月の深夜、白糸熊野神社の神事、「寒みそぎ」が始まります。ふんどし姿の男たちが、白糸の滝が流れ込む冷たい川へ入り、一年間のけがれを清めます。神事の主役は秋にとれた新米。３人の年男が研ぎ、炊き上げた米を高く積み上げ、最後に一粒のせて一晩神様にお供えします。翌日、粒の傾き具合で翌年の実りを占います。この地で４００年続く、歴史ある山里の神事です。<br><br>（この動画は、２０１５年に放送したものです。）

福井・越前にある、曹洞宗大本山・永平寺。１２月の暮れ、１年の感謝をこめて、仏様に捧げる正月の鏡餅を作ります。活躍するのは雲水と呼ばれる若い修行僧と門前町の人たち。大小様々な餅を４００個以上作り上げます。大晦日。除夜の鐘、ひとつきごとに“五体投地（ごたいとうち）”で仏に祈りを捧げます。そして、正月の特別な祈祷（きとう）、「転読大般若（てんどくだいはんにゃ）」。６００巻の経典を左右に広げるしぐさを繰り返し、読み上げます。“転読の風”に当たると１年無病息災で過ごせると言われ、参拝者の楽しみとなっています。<br><br>（この動画は、２０１６年に放送したものです。）

上野駅のほど近く、高架下に広がるアメヤ横丁、通称アメ横。衣類、食品、化粧品、切れ目なく続く店は４００軒。威勢のいい売り口上が響きます。原点は、終戦直後の闇市。新橋・新宿と並ぶ、都内最大規模でした。年末の賑わいは、昭和３０年代、上野駅から帰省する人たちがみやげ物を買ったことから始まりました。闇市の時代から手を変え、品を変え、たくましき商人たちが今日もアメ横で待っています。<br><br>（この動画は、２０１４年に放送したものです。）