節分 / 国立国会図書館デジタルコレクション

節分

立春の前日、悪鬼や疫病を払う季節行事。一家揃って家じゅうに豆をまく。

立春(2月4日ごろ)を翌日に控えた夜がこの節分祭。この日の夜は思いきり、大声を出し「鬼は外、福は内」と一家そろって家じゅうに豆を打ちまきする。家の内外の、あらゆる悪、赤鬼・青鬼や、悪鬼すなわち疫病を追い出し、打ち払う季節行事である。

豆は「魔目」「魔滅」に通じ、京の鞍馬山に住む鬼を退治する際、豆を鬼の目に投げつけよと、毘沙門天が教えたとの伝説がある。豆まきの後は、自分の歳の数だけ豆を食べることで今年の福が約束される。

他にも節分では、あらかじめ、家の門口には邪霊を遠ざける、臭気の強い焼いたイワシの頭を、鋭いトゲの葉柊(ヒイラギ)に刺して魔除けにする風習がある。

その起源は古く、古代中国からの新年を迎える厄除け信仰行事である「追儺(ついな)」に由来する。追儺は豆と同じく魔除けに、方相氏(ほうそうし)と儺人（なじん）たちが弓矢や盾(たて)で、邪悪を荒々しく追い立てる行事。

本で知る

線刻銘「一光斎」,郷誠之助氏寄贈,Gift of Mr. Gō Seinosuke,東京国立博物館,Tokyo National Museum
追儺で鬼が逃げる姿をあしらった根付。
1979 年、岡山県玉野市宇野幼稚園での豆まきの様子。
東京国立博物館,Tokyo National Museum
鎌倉時代の鬼面。鬼を追い払う追儺の儀式で用いられた。
東京国立博物館,Tokyo National Museum
鎌倉時代の鬼面。鬼を追い払う追儺の儀式で用いられた。
京都国立博物館 Kyoto National Museum,Kyoto National Museum
引札は、江戸時代、明治時代に作られた商品を宣伝するちらし。「米雑穀商」の文字が見える。ユーモラスな豆まきの様子が目を引く。
耕漁,-,日本橋区吉川町二番地　松木平吉松木　平吉
京都市の壬生寺では、毎年節分会厄除大法会で壬生狂言「節分」が上演される。
貞秀, 園原屋正助
歌川貞秀が描いた亀戸天神社(東京都江東区) 節分会の様子。
平成22年(2010)東京都小平市の小平神明宮での節分追儺祭の様子。

昭和２２年、京都、吉田神社の厄除け豆まきの様子です。参拝客は、当時の吉田首相や、閣僚らのお面を付けた鬼たちに、紙つぶてを投げつけています。当時の世相がしのばれる映像です。<br><br>（この動画は、１９４７年２月の日本ニュースです）
京都府北西部にある福知山市は豊かな自然に恵まれています。市内大江町の毛原地区には「棚田１００選」にも選ばれた懐かしい風景が広がっています。鬼退治伝説で有名な大江山のふもとにある「酒呑童子の里」。大江山には京の都に出没して人々を苦しめた鬼、酒呑童子の伝説があります。また、節分に鬼が厄払いをしてくれる風習もあり、鬼に縁が深いところです。<br><br>（この動画は、２００６年に取材したものです。）

千葉県成田市に所在。「本尊不動明王の前では、鬼でさえもその大慈悲心により心を入れかえてしまう」ということから、節分会のかけ声は「福は内」のみで「鬼は外」とはいわない。
東京都台東区に所在。節分会では豆まきのほか、「福聚の舞（七福神の舞）」の奉演が行われる。
神奈川県横浜市鶴見区に所在。例年、節分会に多くの人が集まる。