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節分 / 国立国会図書館デジタルコレクション

The Bean-Throwing Festival

Setsubun (Bean-Throwing Festival), is a seasonal ritual to drive out demons and evil spirits, takes place the night before Risshun (first day of spring). The whole family throws beans throughout the house.

Event Customs/Folklore/Ethnology

Setsubun (Bean-throwing Festival) takes place the night before Risshun (first day of spring). On that night in every house, everyone says, "The demon is outside. The fortune is inside”. Afterwards, they throw beans throughout their houses. This is a seasonal ritual that drives out demons and evil spirits.  

The kanji character for mame (beans) can also be written as characters meaning ‘demon's eyes’ (魔目), and ‘killing demons’ (魔滅), and one legend says that Bishamonten (one of the Seven Gods of Luck) told people that the beans are magical, and they have to throw them directly into the demons' eyes to kill demons who used to live in Kurama Mountain in Kyoto. Good fortune is promised to whoever eats the beans. The number of beans eaten should be the same as the person’s age. 

 During Setsubun, the head of an Iwashi (roasted sardine) is displayed at the entrance of each house on a sharp Hiiragi (holly sprig). Its strong smell keeps away evil spirits. 

Hiiragi's origin can be traced back to ancient China. It is used in a religious ritual called Tsuina (expelling demons) to cast away evil spirits and welcome the new year. During Tsuina rituals, the demon banishers, Hososhi and Najin, chase away evil with bows, arrows, and shields; this is similar to bean-throwing.

Related People, Things and Events

  • Setsubun (Bean-Throwing Festival) is usually held on the day before Risshun (the first day of spring), while the Imperial Ceremony Tsuina (casting out demons) is held on New Year’s Eve to cast away evil spirits.

  • Oni (demons), which are closely connected to Setsubun (Bean-Throwing Festival), are featured in Japanese legends of the spirit world.

  • Oni (demons), which are cast away during Setsubun (Bean-Throwing Festival), symbolize plagues and other disasters.

  • In addition to the demons cast away at Setsubun (Bean-Throwing Festival), many other monsters were thought to exist.

  • Shogatsu, a new year event, is the beginning of the calendar year. On this day, people in Japan welcome Toshigami (The Goddess of Luck).

Books

  • 丈阿 作,鳥居清満 画,[丸屋甚八]

    壬申の乱に着想を得た青本。節分の鬼の面が重要なアイテムとして作中に登場する。

  • 屋代弘賢 著,国書刊行会 校,国書刊行会

    江戸後期の類書で、さまざまなことの起源・歴史を文献を挙げて解説。節分についても言及している。

  • 豊国,山本

    初代歌川豊国による三枚続の錦絵。七世市川団十郎の豆まきの様子が描かれている。

  • 楊洲周延,福田初次郎

    江戸城の大奥での節分の様子が描かれた浮世絵。「千代田之大奥」は、大奥の年中行事をテーマにしたシリーズ。

  • 鐵道省 編纂,日本旅行協會,博文館

    日本全国の年中行事を紹介。太宰府追儺について掲載。

Related Works

  • 線刻銘「一光斎」,郷誠之助氏寄贈,Gift of Mr. Gō Seinosuke,東京国立博物館,Tokyo National Museum

    追儺で鬼が逃げる姿をあしらった根付。

  • 1979 年、岡山県玉野市宇野幼稚園での豆まきの様子。

  • 東京国立博物館,Tokyo National Museum

    鎌倉時代の鬼面。鬼を追い払う追儺の儀式で用いられた。

  • 東京国立博物館,Tokyo National Museum

    鎌倉時代の鬼面。鬼を追い払う追儺の儀式で用いられた。

  • 京都国立博物館 Kyoto National Museum,Kyoto National Museum

    引札は、江戸時代、明治時代に作られた商品を宣伝するちらし。「米雑穀商」の文字が見える。ユーモラスな豆まきの様子が目を引く。

  • 耕漁,-,日本橋区吉川町二番地　松木平吉 松木　平吉

    京都市の壬生寺では、毎年節分会厄除大法会で壬生狂言「節分」が上演される。

  • 貞秀, 園原屋正助

    歌川貞秀が描いた亀戸天神社(東京都江東区) 節分会の様子。

  • 平成22年(2010)東京都小平市の小平神明宮での節分追儺祭の様子。

Videos

  • 昭和２２年、京都、吉田神社の厄除け豆まきの様子です。参拝客は、当時の吉田首相や、閣僚らのお面を付けた鬼たちに、紙つぶてを投げつけています。当時の世相がしのばれる映像です。<br><br>（この動画は、１９４７年２月の日本ニュースです）

  • 京都府北西部にある福知山市は豊かな自然に恵まれています。市内大江町の毛原地区には「棚田１００選」にも選ばれた懐かしい風景が広がっています。鬼退治伝説で有名な大江山のふもとにある「酒呑童子の里」。大江山には京の都に出没して人々を苦しめた鬼、酒呑童子の伝説があります。また、節分に鬼が厄払いをしてくれる風習もあり、鬼に縁が深いところです。<br><br>（この動画は、２００６年に取材したものです。）

Institutions Holding Related Materials

  • 千葉県成田市に所在。「本尊不動明王の前では、鬼でさえもその大慈悲心により心を入れかえてしまう」ということから、節分会のかけ声は「福は内」のみで「鬼は外」とはいわない。

  • 東京都台東区に所在。節分会では豆まきのほか、「福聚の舞（七福神の舞）」の奉演が行われる。

  • 神奈川県横浜市鶴見区に所在。例年、節分会に多くの人が集まる。

References

Responsibility
Secondary Usage

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Last updated
February 29, 2024