紫式部

平安時代の女性作家、紫式部が著した王朝物語。貴公子光源氏を主役とした華やかな物語は、絵画芸術にも影響を与えた。

平安中期に書かれた日本で最初の随筆文学作品。作者の清少納言は、紫式部と並び平安時代を代表する女流作家。

百人の歌人の秀歌を一首ずつ集めた歌集。特に『小倉百人一首』のこと。紫式部の歌も収録されている。

[紫式部] [著],写

江戸前期につくられた『源氏物語』。亀甲、墨流し、市松模様などの料紙を用い本文、下絵を金銀泥で描いた丁など、美麗な意匠をこらした本である。東久邇宮家旧蔵と伝える。

〔紫式部//著〕

古活字版。『源氏物語』の最初の刊本とされ、平仮名活字を使用した本としてももっとも初期のものといわれる。他に知られる伝本は、阪本龍門文庫および実践女子大学図書館の所蔵本のみ。両者とも欠本があるのに対し、本書は全冊揃いで、保存の良い美本である。ただし、「夕顔」全冊と「蛍」「野分」「柏木」に補写がある。料紙や筆跡はもとの刊本とよく似ていて、刊年に近い時期の補写と考えられる。

『紫式部日記』を絵画化した、『紫式部日記絵巻』の模本。原本は鎌倉時代に制作された。国宝の藤田家本（藤田美術館蔵）、旧森川家本（東京国立博物館、五島美術館蔵ほか）などがある。

水野忠央 編,中屋徳兵衛[ほか]

丹鶴叢書とは、江戸時代後期、紀州新宮城主の水野忠央による叢書。『紫式部日記』の絵がまとめられている。

刊

『群書類従』にまとめられた『紫式部集』。『群書類従』は江戸時代の国学者・塙保己一によってまとめられた一大叢書。

細井鳥文斎 筆,永寿堂西村屋与八

鳥文斎栄之が手がけた、女房三十六歌仙の歌とともに絵を描いたシリーズ。「みし人の煙となりし夕べより　なぞむつまじきしほかまの浦」の歌が書かれている。

菱川師宣 画,本問屋

菱川師宣が手がけた、各ページに『小倉百人一首』の歌と歌人の肖像を掲出した絵本。右ページに紫式部の絵とともに、「めぐりあひて見しやそれともわかぬ間に　雲がくれにし夜半の月かな」の歌が書かれている。

[伊勢屋]

黒本2冊（合1冊）、題簽「新板／紫式部　上」、題簽の商標（丸に三星）により伊勢屋版、下冊題簽は当館蔵『青本外題張込集』1（請求記号：寄別5-4-3-7）にあり。柱題「紫」。所蔵は当館のみ。

香蝶楼豊国,佐野喜

写

山本桝江 著,村田閑 絵,学習社

刊

『群書類従』にまとめられた『無名草子』。鎌倉時代に成立した物語評論で、著者は藤原俊成女との説がある。『源氏物語』の評論に加え、平安時代の宮中の女性に関する論の中に紫式部が登場する。

四辻善成,写

室町時代初期に四辻善成が著した『源氏物語』の代表的な注釈書。紫式部の人物伝などにも触れられている。

一条兼良,写

15世紀に成立した、一条兼良による紫式部および『源氏物語』の評論・注釈書。

[北村季吟] [著]

江戸時代前期の歌人・俳人・和学者である北村季吟が著した『源氏物語』の注釈書。中世までの『源氏物語』注釈書を集成した性質があり、江戸時代中期以降の新たな注釈との比較から『湖月抄』までが「旧注」と位置付けられている。紫式部が石山寺で琵琶湖に浮かぶ月を見て、『源氏物語』を書き始めたという伝承から、署名は付けられたとされる。

契沖,写

江戸時代初期の僧侶・契沖が著した『源氏物語』の注釈書。『紫家七論』とともに「新注」の嚆矢とされる。

藤原為章撰,安藤為章,尚友軒(写)

江戸時代初期から中期にかけての国学者・安藤為章によって著された紫式部および『源氏物語』に関する評論を交えた注釈書。

賀茂真淵,写

1762年頃に成立した、国学者・賀茂真淵による『源氏物語』及び著者である紫式部を論じた書物。『源氏物語』54帖に対応し、54巻からなる。

東京国立博物館,Tokyo National Museum

<p>『源氏物語』の作者・紫式部が宮中での営みをつづった『紫式部日記』を描いた作品。現在、二十数段が現存し、各所に分蔵されている。この断簡ももとは巻子であったが、昭和８年（1933）、益(ます)田(だ)鈍(どん)翁(のう)が絵巻を分け、現在の掛幅装となった。鎌倉時代王朝物語絵の代表作である。<br /></p><br /><p>　日本の古典文学の最高峰とも言われる「源氏物語」の筆者、紫式部（むらさきしきぶ）の日記を絵巻にしたものです。紫式部が仕えていた一条天皇の中宮彰子（しょうし）が、のちに後一条天皇となる敦成（あつひら）親王を出産した際の様子や産後のお祝いの儀式についてなど、親王誕生前後の数年間の出来事が詳細に記されています。文学作品としてはもちろん、平安時代の貴族たちの暮らしを今に伝える貴重な資料です。<br />　これは敦成親王の誕生50日を祝う儀式の場面を切り取って、掛け軸にしたものです。画面右側、背を向けている女性が中宮彰子。画面下の男性は、彰子の父で、当時宮廷で大きな権勢を振るっていた藤原道長。そして、左は、道長の妻であり彰子の母である北の方と生後50日を迎えた親王です。<br />　ところで、この絵巻が描かれたのは、鎌倉時代で、紫式部の時代から200年以上あとのことです。引目鉤鼻と呼ばれる人物の類型的な描き方など、平安時代の伝統的なやまと絵と同様に見えますが、よく見るとそれぞれの人物の個性や表情が表わされていることに気付きます。リアリティを求めた、鎌倉時代ならではの表現といえるでしょう。また、道長が着ているのは、鎌倉時代に流行した強装束（こわしょうぞく）と呼ばれる糊づけされた直線的な衣です。<br />　鎌倉時代の人びとの好みを反映させた、王朝絵巻ということができるかもしれません。</p>

鳥居清長筆,By Torii Kiyonaga (1752–1815),東京国立博物館,Tokyo National Museum

江戸中期の浮世絵師・鳥居清長による紫式部図。石山寺で机にもたれながら『源氏物語』の構想を練る紫式部を描く。

伝谷文晁筆,By Tani Buncho (1763 - 1840),平瀬雄二郎氏寄贈,Gift of,東京国立博物館,Tokyo National Museum

谷文晁筆と伝わる紫式部図。「文晁」の款と「文晁画印」（朱文方印）がある。

東京国立博物館

紫式部の石山寺観月図を、友禅染で表現した作品。友禅染の祖とされる宮崎友禅の指導のもと、加賀の染物師が制作したと伝えられる。

年方, 深瀬　亀治郎

水野年方（別名：応斎）による、紫式部図。石山寺での紫式部を描いたもので、三枚続となる作品。

月岡芳年、秋山武右衛門

江戸末期の浮世絵師・月岡芳年による「月百姿」のシリーズ。石山寺で月を見る紫式部を描く。

滋賀県大津市の石山寺は、天然記念物の巨大な硅灰石（けいかいせき）の上に建ちます。境内には国宝の本堂、多宝塔などが並んでいます。平安時代には、都の貴族の信仰を集め、「石山詣」という言葉が生まれたほど賑わいました。宮廷に仕えた紫式部も、石山寺に参籠し、源氏物語の着想を得たと言われています。<br><br>（この動画は、２００２年に放送したものです）

武生市は福井県のほぼ中央にあります。平安時代には越前国の国府が置かれ、紫式部が国司をしていた父親と共に移り住んだとされています。紫式部公園は、紫式部をしのび、寝殿造造園を再現して作られました。伝統工業の越前打刃物は、今も包丁や鎌などが一つ一つ職人の手作業によって作られています。毎年１０月には「たけふ菊人形」が行われます。毎回、歴史をテーマにした華麗な時代絵巻を再現しています。<br><br>（この動画は、２００５年に取材したものです。）<br>※武生市は２００５年の市町村合併により、越前市になりました。

越前市は福井県のほぼ中央にあります。特産の伝統工芸である越前和紙は、約１５００年の歴史があるとされます。障子紙などの日用品から芸術作品に使われる高級紙まで幅広い種類の和紙が作られています。越前打刃物も特産の一つです。包丁や鎌などが今も一つ一つ、職人の手作業によって作られています。源氏物語の作者・紫式部が暮らしていたこともあり、市内には「紫式部公園」があります。<br><br>（この動画は、２００８年に取材したものです。）