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「笑い、怒り、あこがれ ― 絵画に描かれた庶民の本音」

笑っているその人は、本当に楽しんでいるのでしょうか。浮世絵が語る、江戸のリアルな感情。

<館長あいさつ>

こんにちは。

歴史の教科書に登場するのは将軍や武士ばかり。

しかし、本当にその時代を生きていたのは“庶民”です。

絵画の中には、彼らの笑い、不満、流行、そして本音が描かれていました。

この展示では、江戸の人々のリアルな姿を読み解いていきます。

<展示の趣旨>

浮世絵は単なる娯楽や美術作品ではなく、江戸時代の庶民の感情を映し出す社会の鏡でした。この展示では「笑い」「怒り」「あこがれ」という三つの感情に着目し、作品の表情や構図、背景から当時の人々の本音を考察します。

絵画を通して、教科書には載らない庶民のリアルな心情を明らかにすることを目的とし、絵画を単なる美術作品として見るのではなく、歴史資料として捉えることで、出来事の裏にあった人々のリアルな感情を書いていきます。

第一章「笑い ― 娯楽と流行」

喜多川歌麿の美人画

第1章では、華やかに見える浮世絵の中から、江戸庶民の「楽しみたい」「あこがれたい」という感情を読み解きました。

美や流行への関心は、厳しい身分社会の中でも自分らしさを表現しようとする姿勢の表れでもあります。

笑顔の裏側には、日常から離れたいという願いや、よりよく生きたいという思いが込められていました。

第二章「怒り・不満一社会への本音」

歌川国芳 の戯画・猫の擬人化作品

天保の改革によって、娯楽や表現は厳しく制限され、浮世絵の世界も大きな影響を受けました。しかし、人々の思いや不満が消えたわけではありません。

絵師たちは、動物への置き換えや見立ての手法を用いることで、直接語れない社会への本音を表現しました。

笑いや工夫に包まれた作品の奥には、統制された時代を生きる庶民の怒りや戸惑いが静かに込められているのです。

第三章「あこがれ一理想と夢」

東洲斎写楽の役者絵

喜多川歌麿 の女性像

歌川広重の名所絵

役者の迫力ある姿や理想的に描かれた女性、そして広がる名所や旅の風景。これらの作品には、現実を超えた世界へのまなざしが感じられます。

江戸の人々にとって浮世絵は、あこがれの人物やまだ見ぬ土地へ思いをはせることができる存在でした。

画面に広がる理想の姿や風景の中に、よりよい世界を求める庶民の願いが重ねられているのです。

展示品リスト

江都名所・上野不忍の池

<p>不忍池弁天堂は、寛永寺の境外にある祠堂です。寛永年間(1624~44)、不忍池を琵琶湖に見立て、その中に竹生島を模した中島を築き、弁財天を祀ったのが始まりとされています。本作には池の周囲に水茶屋が立ち並び、庶民の憩いの場として賑わう様子が描かれています。<br /></p>

「高名美人六家撰」(複製)

婦女人相十品・ポッピンを吹く娘

市川鰕蔵の竹村定之進

寛政6年(1794)の5月に河原崎座で上演された「恋女房染分手綱」の一場面で、前半の山場・道成寺の主役である能師役の竹村定之進を描いたもの。演ずる市川鰕蔵は5世市川団十郎のことで、当代随一の名優と謳われた。大ぶりの体格、彫りの深い顔と顔全体を使った豊かな表情が、この役者がもつ堂々たる風格を伝えてくれる。また定之進の顔、襟や裃の描線、組まれた両手とがリズミカルかつ安定した構図を巧みに演出している。

里すゞめねぐらの仮宿

天保の改革によって役者絵や遊女に関わる絵が禁止され、浮世絵界は大打撃を受けたが、国芳は役者や遊女を動物に見立てて描き、その規制をかいくぐり、ユーモア溢れる世界を創出した。本図は吉原の格子先の賑わいが題材となっている。弘化2年(1845)の暮れ、吉原が火災に遭い、仮宅(吉原以外の仮の営業所)での営業を余儀なくされた模様を取り上げているが、先の理由で、登場人物全てを雀の姿に見立てて描いたのが本図である。

美人氣量竸・五明樓瀧川

猫のすゞみ

<p>舟を迎える芸者猫の着物には好物のあわびやうなぎ、船頭猫にはこれも好物の蛸が染められ、腰に「又たび」の文字の手拭い、客の猫では、猫に小判。さらに、タイトル「猫のすゞみ」は鰹節で囲まれています。猫好きの国芳が両国橋を背景に描いたユーモアあふれる団扇の絵です。<br /></p><br /><p> 人間のように着物を着た猫が、桟橋に舟を寄せようとしています。出迎えているのも、猫。なんだか不思議な絵ですね。<br /> 作者の歌川国芳は、大の猫好きで、擬人化した猫を描いた作品がたくさんあります。この絵の中には、猫にちなんだモチーフが散りばめられていますので、探してみてください。<br /> まず、中央のタイトル「猫のすゞみ」は、縄で束ねられた鰹節で囲まれています。夕涼みの人びとで鈴なりの両国橋をバックに、芸者猫が舟を迎えに出てきました。着物には、猫の好物のあわびやうなぎのもようが見えます。舟をあやつる船頭猫は、腰に「又たび」と染められた手ぬぐいをはさみ、これも猫の好物とされる蛸のもようの浴衣を着ています。舟の中にある提灯にも「又」の文字が見えますから、この船宿は「又たび」という屋号なのかもしれません。一番左、芸者猫に迎えられ、舟から降りようとしている客の猫の浴衣には、うっすらと小判のもようが散らされています。美しい芸者猫と過ごす時間も、猫に小判、ということでしょうか。<br /> 国芳の、猫に対する愛情とユーモアがあふれんばかりの一枚です。</p><br /><p>猫好きの国芳が、両国橋を背景に描いたユーモアあふれる団扇の絵です。舟を迎える芸者猫の着物には好物のあわびやうなぎ、船頭猫にはこれも好物の蛸が染められ、腰には「又たび」の文字の手拭い、客の猫は小判柄の浴衣を着ています。さらにタイトルは鰹節で囲まれています。<br /></p>

「流行猫の戯 身臭さかりの色時」

<みなさんへ>

最後までありがとうございました。

絵画は美術作品であると同時に、当時の庶民の心の声でもあります。

声を残せなかった人々の感情が、色や線となって今も私たちに語りかけています。

私たちは歴史を出来事だけでなく、「人の気持ち」からも考える必要があります。