遍路

真言密教を確立し、日本文化全般にも多大な功績を残した平安初期の僧。空海が修行したとされる聖地（四国八十八所）の巡礼が四国遍路である。

香川県仲多度郡の象頭山（ぞうずさん）に鎮座。江戸後期には、四国遍路とあわせて金毘羅参詣する者も多かった。

和歌山県熊野地方の3社で、朝野（ちょうや）の信仰を集めた。熊野信仰は四国八十八所巡礼（遍路）の成立に影響を及ぼした。

平安時代から室町時代にかけて盛んになった熊野三山への参詣。

四国遍路と同じく、江戸時代に庶民の参詣が盛行。

三重県伊勢市に鎮座し、奈良時代の古式を伝えて全国から参拝者を集める神社。

徳川宗敬氏寄贈,東京国立博物館

四国霊場八十八ヵ所の解説書。寂本著。7冊。元禄2年（1689）刊。寂本は紀伊高野山の学僧で、真念が提供した資料により本書を執筆した。各札所の寺名・所在地・本尊・縁起・宝物などについて説くほか、境内図を載せており、内容豊富である。八十八ヵ所の順によらず、各札所の番数も記していない。金毘羅権現など番外寺院五ヵ寺の記載もある。

宥弁 [著]

著者：宥弁、成立：貞享4年（1687）

文化11年（1814）刊。

真念法師 編,黒崎精二

江戸時代、遍路が庶民に広まるきっかけを作ったは真念法師とされ、本書はその真念によるもの。

松本善助 編,松本善助

成立：明治13年（1880）

石川正七 編,石川正七

成立：明治17年（1884）

片山要七 編,竹倉鍵太郎

成立：明治27年（1894 ）、半田町 (愛知県)

京都国立博物館 Kyoto National Museum,Kyoto National Museum

聖地を巡礼するお遍路さんたちの杖の先には、しばしばシャンシャンと音を立てる金具が付いている。この金具を付けた杖が錫杖で、金具じたいは錫杖頭という。錫杖は山野や市中を歩く際に鳴らして害獣を払い、あるいは来訪を告げ、時には仏教儀式の中で梵音具（ぼんおんぐ）としても用いる。本作品は柄の部分が密教法具をかたどった特殊な形状をしている点が珍しい。立体感を強調した力強い表現は、鎌倉時代金工の特色をよく示している。ほとんど同じ大きさ、形の錫杖が熱海のMOA美術館にもある。

愛媛県歴史文化博物館蔵。四国遍路と金毘羅参詣をセットにした案内絵図。左上に「金毘羅小坂美玉堂」とあり、金毘羅権現の門前町の板元が金毘羅参詣の土産用として江戸時代後期に刊行したものと考えられる。四国全体が描かれてはいないが、南が上、北が下の構図で、札所以外の寺社や名所も多く描かれる。

愛媛県歴史文化博物館蔵。木版（59.9c×95.0センチ）1枚、細田周英作、宝暦13年（1763）成立。刊行年が記されている四国遍路の絵図の中で最も古い。南を上、北を下、東を左、西を右とする構図で、四国八十八所の札所と遍路道が描かれ、城下、番所、国境、山・坂・峠、村里、名所、番外札所、港、札所間の里程も克明に記される。作者の細田周英は但馬国出身。

文化4年（1807）成立

明治10年（1877）

大正・昭和期

第2番札所である極楽寺（徳島県鳴門市大麻町）の摺仏。

国指定史跡。指定範囲は徳島県名西郡神山町、小松島市、勝浦郡勝浦町、阿南市、三好市。

緑川 洋一,MIDORIKAWA Yoichi

撮影者不詳,,,

撮影者不詳,,,

撮影者不詳,,,

第10番札所は切幡寺（徳島県阿波市）

撮影者不詳,,,

撮影者不詳,,,

足摺岬（高知県土佐清水市）は四国最南端の岬。突端に第38番札所の金剛福寺がある。

撮影者不詳,,,

現在の高知県宿毛市。

撮影者不詳,,,

第40番札所は観自在寺（愛媛県愛南町）。

撮影者不詳,,,

横峰寺（愛媛県西条市）は第60番札所。

撮影者不詳,,,

撮影者不詳,,,