日明貿易

足利義満は対明交易を推進した。

中国からの舶来品は唐物とよばれた。

舶来品の唐物は東山御物の主体となった。

明の海禁政策に伴い、琉球の中継貿易が台頭してきた。

中国から舶来した美術品の影響は大きく、水墨画などの隆盛をみた。

中国の美術品の影響は江戸時代に続き、南画もまた日本画壇を豊かなものにした。

16世紀半ばから17世紀にかけて、ポルトガル人、スペイン人ら南蛮人と行われた貿易。その結果、日本に大航海時代の文化が流入した

[松平定信] [編],[出版者不明]

寛正6年（1465）の遣明使が携えた足利義教の印。松平定信が編纂した古宝物図録集『集古十種』の「印章之部」所収。

近藤瓶城 編,近藤出版部

室町時代中期の遣明船の記録『戊子入明記（ぼしにゅうんみんき）』にみえる「勘合」の写。応仁2年（1468）に室町幕府将軍足利義政の命で天与清啓（てんよせいけい）が明に渡った折の史料が主体で、策彦周良（さくげんしゅうりょう、天文年間に入明）が諸記録から写しとったものとされる。搭載した貿易品、進物品、乗組員、国書、警護の命令書などを収録する。

梅谷, 策彦 [詠],二兵衛

元和7年（1621）刊の古活字版。室町後期の禅僧策彦周良と梅谷元保の連句を収録する。策彦周良は五山文学の第一人者で、周防の大内氏による遣明使節として二度入明している。

堺市 編,堺市

昭和4年（1929）刊。「足利幕府の對明貿易」「對明貿易の眞相」「對明貿易の經過」「日明貿易と堺との新關係」「遣明船の渡航」「遣明船の堺入港」「遣明船の堺開帆」「遣明船派遣の計畫」「堺商人の公方船内裏船請負」「明に於ける遣明使の待遇」など（目次より）。

堺市 編,堺市

昭和5年（1930）刊。「建仁寺と遣明船」「相國寺と遣明船」「遣明使節の人選」「遣明正使の曲折」「遣明船の堺開帆」「遣明船の住吉出帆」「堺商人の勘合符獲得説」「廣隆寺と遣明船」「東福寺と遣明船」「大内氏と細川氏との對抗」「日明貿易再興に關する努力」「琉球の日明外交囘復の仲介」「日明貿易に關する大内氏と本願寺」など（目次より）。

竹越与三郎 著,白揚社

昭和13年（1938）刊。「倭寇東洋全體に波及す」「倭寇の起源」「倭寇先づ高麗を苦しむ」「倭寇騎兵を用ふ」「倭寇支那に向ふ」「倭寇の船」「倭寇の戰法」「倭寇の和戰兩樣の準備」「倭寇は明人との合辨事業」「倭寇の弱點船の小弱にあり」「最大なる倭寇」「倭寇自身の記錄」「倭寇の文學」「倭寇と大內氏」「南北朝以後に於ける朝鮮及支那に對する倭寇年表」「明代に於ける倭寇年表」「明に傭れた倭寇」など（目次より）。

16世紀頃。東京国立博物館「研究情報アーカイブズ」の画像検索では、類似の「アジア航海図」（16世紀、17世紀など、重要文化財）がみられる。

雪舟等楊筆　雪舟自序・月翁周鏡ら六僧賛,By Sesshu Toyo (1420-1506?); inscriptions by Sesshu Toyo and six monks,東京国立博物館,Tokyo National Museum

雪舟は室町時代の禅僧で、代表的な水墨画家。48歳のとき遣明使に随行して中国に渡った。この絵画は76歳のときの作で、図上の賛に弟子の宗淵に求められて描いたこと、中国では李在と長有声に画法を学んだことなどを自叙伝風に記している。

如寄筆、了庵桂悟賛,By Joki; inscription by Ryōan Keigo,岡崎正也氏寄贈,Gift of Mr. Okazaki Masaya,東京国立博物館,Tokyo National Museum

如寄は15世紀後半から16世紀初めにかけて活躍した画家で、遣明使に従って明に渡った経験がある。如寄の作品には万里集九、了庵桂悟といった雪舟の友人ともいうべき禅僧が賛を書いており、如寄と雪舟の直接の交流もありえる。

方梅厓書（了庵桂悟賛文）,By Fang Meiya, inscription by Ryōan Keigo,前田求恭氏寄贈,Maeda Motoyasu,九州国立博物館,Kyushu National Museum

絵の上部の賛は、永正8年(1511)の遣明使で正使をつとめた東福寺の高僧・了庵桂悟(1425～1514)の詩文を、中国・寧波（浙江省）の文人・方梅厓（16世紀中葉に活躍）が書写したもの。日明の文化交流の観点からも大きな意義をもつ重要な作品である。

中国、17世紀。重要文化財。作者董其昌は明代末期に活躍した文人で、書画家として優れた作品を残し、書画の理論および鑑識においても、卓越した見識をもっていた。

策彦周良

策彦周良（さくげんしゅうりょう、1501 - 79）は室町時代の禅僧。管領細川家の重臣井上宗信の第三子で、18歳のとき天龍寺で剃髪。大内義隆の主導した明への進貢貿易で天文８年（1539）に遣明副使、同16年に正使として渡海し、多くの珍書を将来した。また記録として『策彦入明記』をまとめる。詩文に長じ、明の文人との交流も深く、五山文学末期の巨匠として著名。 この手紙は、策彦が天龍寺の塔頭妙智院から差し出した歳暮の礼状。返し書きに「芸州毛利方」とあるのは毛利元就のこと。 「仰せの如く歳暮の御慶珍重に候。仍って、爰許重宝の鳥銀壱荷贈り下され候。御懇の芳情、謝詞を尽くし難く候。春来早々、拝晤を以て嘉祥申し入るべく候。恐惶謹言。又、芸州（安芸国＝広島県）毛利方へ差し越され候両人、春は軈（やが）て然るべく御左右有るべく候。かしく。蜡月（さげつ・十二月）晦日。周良（花押）。妙智院周良／大善院まいる尊報」

策彦周良筆,By Sakugen Shūryō (1501–79),東京国立博物館,Tokyo National Museum

策彦周良は、室町時代から安土桃山時代に活躍した禅僧。天竜寺妙智院３世。号は怡斎・謙斎。遣明使として２度中国に渡航した。「砌虫喞々万蝉催云々」の自詠の漢詩を草書体で書き、「亀陰謙斎書」の自署、「策彦」（朱印）の落款を加えたもの。

金貴栄/撰、宋寅/書、南応雲/篆、朴光玉/建,東京国立博物館