烏

和歌山県熊野地方の3社で、古くより朝野（ちょうや）の信仰を集めた聖地。烏は神の使であった。

赤い顔と高い鼻が特徴の山伏姿の妖怪。仏教と山岳信仰から生まれた。

世界各地に生息し、白色の羽をもつ種は清浄の象徴ともされ、花鳥画などでも親しまれる。烏と同じく神の使いとする神社もみられる。

渡り鳥で、日本には春に飛来する。人家に巣を作る習性により昔から親しまれている。烏も人間の居住地域の近くに生息し、鳥類の中でも人間とのかかわりが深い。

日本の国鳥。古来、羽根の美しさが称揚され、食肉としても珍重された。古代には白雉は赤烏や白雁などとともに瑞鳥（めでたい鳥）の一つ。

日本に冬に飛来する渡り鳥。美味なことから、古くから食用とされた。古代には白雁は赤雀・白烏などとともに瑞鳥（めでたい鳥）の一つ。

長寿と健康のシンボル。松に鶴のモチーフは多くの絵画に描かれる。古代には玄鶴は白雉・赤烏などとともに瑞鳥（めでたい鳥）の一つ。

南アジアに分布するインドクジャクと、東南アジア～中国に分布するマクジャク。華麗な羽毛は美の象徴として珍重。古代の中国では白孔雀は白烏・青雀などとともに瑞鳥（めでたい鳥）の一つ。

『庶物類纂』は、加賀藩主前田綱紀が京都の本草学者稲生若水（1655 - 1715）を招いて編纂した博物書。延享4年（1747）完成。中国古典籍類などから動植鉱物の記事を集成・分類、実物によって検証したもので、日本の博物学史上画期的な業績。若水は編纂中に没したが、没後は幕府の官撰事業として若水門下の官医丹羽正伯らが引き継ぎ、全1054巻をもって完成とした。全体を26属（草、花、鱗、介、羽、毛、水、火、土、石、金、玉、竹、穀、菽 、蔬 、海菜、水菜、菌、蓏 、造醸、虫、木、蛇、果、味）に分類。正伯が幕府に献上した浄書本465冊が江戸城紅葉山文庫に保存され、のち内閣文庫に伝来した。重要文化財。

牧野貞幹//〔画〕,写

牧野貞幹（1787- 1828）は、常陸笠間藩の第4代藩主。政務の合間に本草学の分野では『鳥類写生図』（4巻）、『草花写生』（8巻）を残した。鳥類写生図では200種類の鳥を描き、羽の特徴を書き記す。

服部雪斎//画,写

福山藩医の森立之（もりりっし、養竹、1807 - 85）が立案し、博物画家服部雪斎（1807 - 没年未詳）が描いた61種の食用鳥類図説。立之の解説に薬効・能毒・味を記す。65図のうちチドリ・ニワトリ・ナンキンチャボ・カラスの4種は2図ずつ。

服部雪斎 画,写

服部雪斎が描いた絵を、森立之（もりりっし）がまとめたもの。折帖で、片面は鳥21図、獣5図、その裏が草木13図となっている。いずれも精緻で美しい彩色の図。装訂して伊藤圭介に譲るという内容の、丙子 (明治9年、1876) 11月の立之の識語がある。『雪斎写生草木鳥獣図』ともいう。雪斎（1807 - 没年未詳）は江戸時代後期から明治時代中期にかけて活躍した博物画家。立之（1807 - 85）は同時期の医師、書誌学者。

写

『薩摩鳥譜図巻』ともいう。編者未詳、写本、1軸。本書は珍鳥を中心に80品を収録する。烏はフトバシ烏とホソバシ烏の2点。

与謝蕪村 画,武藤山治 編,審美書院

蕪村の作風のなかで漢画的志向を示す作品群があり、本図も自然の中の鳶鴉の姿を墨画の手法で描いたもの。『蕪村画集』は大正11年（1922）刊。

恩賜京都博物館 編,小林写真製版所出版部

蕪村にはほかに晩年の作品「鳶鴉図」（2幅、「謝寅」の落款を有する）が知られる。掲出本は、昭和7年（1932）の、小林写真製版所出版部による複製本（恩賜京都博物館編）。

竹内棲鳳 著,関西写真製版印刷出版部

「叢竹晩鴉図」（金地墨画）。明治36年（1903）、大阪。竹内栖鳳（1864 - 1942）は日本画家。京都伝統の円山派や四条派をはじめ諸派の流儀を学び、油絵の技法も取りこみ、日本画の近代化を進め、洗練かつ軽妙な画風をひらく。

横山大観 画,芸艸堂 編,芸艸堂

「暮鴉」。大正2年（1913）、京都。横山大観（1868 - 1958）は日本画家。

金井紫雲 著,芸艸堂

「鴉(からす)」。昭和11年（1936）、京都。金井紫雲（1887 - 1954）は大正・昭和期の美術記者で、「花と鳥」「花鳥研究」「東洋花鳥図攷」などの著書もある。

農林省農務局 編,農林省農務局

大正14年（1925）、東京。ごまがらす、しろがらす、たかがらすなど日本各地から紹介する。

下村兼史 著,三省堂

昭和11年（1936）、東京。北千島の鳥としてワタリガラスを紹介する。

賀茂真淵 著,雄松堂

江戸時代中期の国学者・歌人である賀茂真淵（1697 - 1769）、その祖先とされる祭神の仮の姿である八咫烏（やたがらす）について論じたもの。昭和15年（1940）刊本、東京。

奈良県 編,奈良県

大正4年（1915） 、奈良。奈良県宇陀市榛原に八咫烏（やたがらす）神社があり、大伴氏や、八咫烏の子孫と伝える賀茂氏などがその祭祀に当たったという。

多田好問（宮内省御用掛）

多田好問（1845 - 1918）は明治時代の官吏。岩倉具視に従って新政府に仕える。有職故実に詳しく、皇室行事の典例調査に従事。

賀茂規清 著,柏廼舎

明治6年（1873）。江戸時代末期、上賀茂神社の社家の賀茂規清（1798-1861）により烏伝（うでん）神道が広められた。賀茂氏の祖の八咫烏（やたがらす）から伝えられた神道であるという。

神宮皇学館 編,神宮皇学館

烏伝（うでん）神道の資料として賀茂規清「綾津日廼御霊」（明治７年）などをあげる。昭和7年（1932）、宇治山田。

太安萬侶 [編],前川茂右衛門

『古事記』中巻の神武天皇の段に「八咫烏」がみえ、荒ぶる神がたくさんいる中を進むのに天から遣わされた烏が天つ神の御子を先導したという。掲出の国立国会図書館所蔵本は寛永21年（1644）の刊本。

[舎人親王] [編]

『日本書紀』巻20の敏達天皇1年5月条によれば、高麗からの上表文が「烏羽」に墨書されて識別できないため、羽を蒸して絹布に押し当て、文字を写し取ったという。『日本書紀』は奈良時代の勅撰の歴史書（神代から持統天皇まで）。養老4年(720）成立。神代巻のみは慶長4年（1599）の勅版があるが、全巻刊行は慶長15年の古活字版が最初。この国立国会図書館所蔵本は慶長15年版で、巻一、二の神代巻のみ写本を補配。第2冊巻末に慶長勅版の刊語を写し、端に小字で「延宝四（1676）仲秋下旬」とある。補写の年次であろう。第1、2冊の字配りは第3冊以下と同じで慶長勅版とは異なり、また慶長勅版の刊語は慶長15年版にもあるので、補写は慶長15年版に基づくと思われる。全巻にわたり、振り仮名、頭注などの書入れ、朱の句読などが施されている。第3冊巻三末に永正11年（1514）、天文8年（1539）、同9年の書写奥書を移写する。高木利太（1871-1933）旧蔵。ほかに第3冊首に「来离」の朱印がある。

[舎人親王] [編]

『日本書紀』巻25の孝徳天皇1年2月条に白烏宮とみえ、応神の代に白烏が宮殿に巣を造ったという。古くより、鳳凰、麒麟、白雉、白烏は、いずれも天地が生み出す瑞祥であると説いている。『日本書紀』は奈良時代の勅撰の歴史書（神代から持統天皇まで）。養老4年(720）成立。神代巻のみは慶長4年（1599）の勅版があるが、全巻刊行は慶長15年の古活字版が最初。この国立国会図書館所蔵本は慶長15年版で、巻一、二の神代巻のみ写本を補配。第2冊巻末に慶長勅版の刊語を写し、端に小字で「延宝四（1676）仲秋下旬」とある。補写の年次であろう。第1、2冊の字配りは第3冊以下と同じで慶長勅版とは異なり、また慶長勅版の刊語は慶長15年版にもあるので、補写は慶長15年版に基づくと思われる。全巻にわたり、振り仮名、頭注などの書入れ、朱の句読などが施されている。第3冊巻三末に永正11年（1514）、天文8年（1539）、同9年の書写奥書を移写する。高木利太（1871-1933）旧蔵。ほかに第3冊首に「来离」の朱印がある。

奈良時代の歌集。『万葉集』巻14の相聞に「可良須等布 於保乎曾杼里能（烏とふ 大をそ鳥の）」とみえ、たいへんな慌てもの、ひどいそそっかし屋として詠みこまれている。この国立国会図書館所蔵本は『万葉集』最古の、慶長年間（1596 - 1615）の刊本。第1冊（巻第1、2）欠。伏見版（円光寺版）の木活字を使用し、不足の文字を新雕し印行したものとされる。万葉仮名の本文のみで、無訓本と通称されるもの。実業家・古書収集家の高木利太（1871-1933）旧蔵。

清少納言 [著]

平安時代中期の随筆。『枕草子』の「にくきもの」の段に、烏が集まって飛びちがい、ざわざわ羽音をたてて鳴いているさまが、吠える犬、泣く乳飲み子などとともににくらしいとみえる。この国立国会図書館所蔵本は、寛永年間（1624 - 44）刊と推定される平仮名交じり13行の古活字本。書名は通称による。各巻末書名は「小納言」。川瀬一馬著『増補古活字版之研究』にいう第3種本の（ィ）種に属するもの。慶長年間（1596 - 1615）刊とされる10行本、慶長・元和年間（1596 - 1624）頃刊の12行本に続いて刊行され、慶安2年（1649）刊整版本のもととなった。本文は、近世において流布本の位置にあった伝能因所持本系統。巻1‐3の見返しに「敬茂」と墨書されている。幕末・明治初期の国学者榊原芳野（1832 - 81）の旧蔵書で、ほかに2種の印記がある。

藤本久兵衛

鎌倉時代の軍記物語。『源平盛衰記』巻40に「八尺ノ霊烏飛来テ（略）太神宮ヨリ剣ノ使者ニ参レリ」とみえる。『源平盛衰記』は『平家物語』読み本系の一異本で、大幅に記事が拡充されている。古活字版は3種類が知られるが、この国立国会図書館所蔵本は寛永年間（1624 - 44）刊行とされる附訓片仮名交じり本。ただし巻9・10、13・14、23-28、31-48の14冊のみを存する。元和・寛永年間（1615 - 44）刊行の十二行片仮名交じり本をもとに振仮名を付したもので、附訓活字は珍しい。また、活字印刷による部分と整版印刷の部分が入り交っており、書誌学上「乱れ版」とよばれる。国立国会図書館所蔵の他の2本と同種本だが、巻48末に「藤本久兵衛開版 重家」の刊記が押捺されている。活字版と整版の区分にも一部相違がある。「北越天神高橋庫中圖書之記」の蔵書印がある。

〔伝一条兼良 ＜イチジョウカネヨシ ＞//撰述〕,荒木利兵衛

室町時代成立の御伽草子の一つ。鴉と鷺の合戦を扱った軍記物語のパロディ。 『鴉鷺物語』『鴉鷺記』ともいう。作者は一条兼良(1402-81)とも伝えるが明らかでない。掲出本は寛永年間刊行の古活字版と同種の活字を用いており、古活字版としてはもっとも時代の下るものの一つとされる。幕末～明治時代初期の国学者榊原芳野(1832-81)旧蔵書。

上田秋成 著,富士貸本出版部

江戸時代中期の読本。『雨月物語』巻1白峯に、烏の頭が白くなることがあっても、われが都に還るおりはないだろうから、きっと海辺の死霊となるにちがいないとあり、帰郷の不可能なことのたとえとしている。同書は明和5年（1768年）序、安永5年（1776年）刊。早稲田大学図書館所蔵本の版元は文煥堂。

羅稚川筆,By Luo Zhichuan (dates unknown),東京国立博物館,Tokyo National Museum

元時代、14世紀。羅稚川（らちせん）は臨川（江西省）の人。なだらかな水景にのぞむ枯木と、そこに飛び交う鴉を描きます。雪笹の下では水鳥が羽を休め、背景にはかれた薄墨が冬の静かな冷気を表現しています。手前には葉を落とした木々が並びます。後ろには川面と白く雪の積もった岸、そして山々が遠くに見えます。水平方向にどこまでも広がっていく背景に枯れ木を組み合わせた荒涼たる空間は、10世紀ころから、精神を研ぎ澄ませるものとして中国の知識人に愛されてきた心象風景のひとつです。風景にほとんど色彩が施されない中、鳥たちには明るい青や橙色が点じられており、生命の力と華やぎを感じさせます。また、右上の空間には、首の白い鴉の群れが見えます。これらは左に向かって徐々に大きくなっていて、目で追っていくと、右の枯れ木の上で身を寄せ合う数羽の鴉に行き着きます。茫漠とした空間に明確な遠近感を生み出そうとする、画家の細かな計算が感じられるモチーフです。羅稚川は室町時代の絵画鑑賞の指南書『君台観左右帳記』に載っており、日本では早くから著名な画家であったことがわかっています。

査士標筆,林宗毅氏寄贈,東京国立博物館

清時代、17世紀。査士標（1615 - 98）は明末清初の書画家。山水画をよくし、また文人画の影響をうける。書は流麗な行書を得意とする。

伝雲谷等顔,Attributed to Unkoku Togan,京都国立博物館 Kyoto National Museum,Kyoto National Museum

6面にわたる金地の襖に焦墨に近い墨を用いて梅の巨木を描き、幹や枝の片側には胡粉を置いて積雪を表わし、その上に寒さに耐える群鴉を止らせるという、いかにも桃山時代らしい緊張感に満ちた図柄であるが、一方では紅梅や点苔が金地に映えて、華やかさも忘れられていない。本図の伝来は小早川隆景が天正16、7年（1558、89）に筑前に築いた名島城の襖絵が、黒田長政の入城とともに黒田家に伝わることになったといわれ、筆者は小早川隆景の甥の毛利輝元の御用絵師、雲谷等顔とされる。

狩野常信,Kano Tsunenobu,京都国立博物館 Kyoto National Museum,Kyoto National Museum

「こきあかんず」。江戸時代。狩野常信（1636 - 1713）画。絹本墨画、寸法は縦85.2cm、横33.4cm。銘文に「常信筆」と記す。

英一蝶,金山堂蔵 山崎　金兵衛

英一蝶（はなぶさ いっちょう、1652 - 1724）。江戸時代中期の画家、英派の祖。洒脱な描写の異色の風俗画家であり、松尾芭蕉に師事して俳諧もよくした。安永7年（1778）作。

伊藤若冲、横井也有

水辺の古杭の上に羽を休める烏と鷺を描く。伊藤若冲（じゃくちゅう、1716 - 1800）は江戸時代中期の京都画壇を代表する画家。京都錦小路の青物問屋の長男として生まれ、家業を弟に譲り、画業に専心。狩野派に学び、宋・元・明の画を研究し、尾形光琳の彩色法を取り入れて、写実性と装飾性を合わせもった新機軸の花鳥画の世界を切りひらいた。本図は、黒の烏と白の鷺を好対照に描く。簡潔にして大胆な構図、まさに若冲の面目躍如の作品。その絵に調和させて尾張の俳人横井也有が句を添える。

北斎,－

葛飾北斎（1760 - 1849）は江戸時代後期の浮世絵師。その数万点ともいう作品数、その作域の広さ、清新な画境の開拓、和漢洋の画法への強い関心など、圧倒的な画力をみせた。

北斎,壺墨楼　奈良輔

享和1年（1801）。葛飾北斎（1760 - 1849）は江戸時代後期の浮世絵師。「絵本隅田川 両岸一覧」のうちの一点で、この連作は、隅田川の河口部から上流へ、高輪、両国、大川橋（吾妻橋）、浅草寺などと遡り、新吉原にいたる両岸の四季折々の風景や風俗が描かれる（ただし、すべて西岸を基点とし、向こう岸を見やる構図）。

森一鳳

森一鳳（いっぽう、1798 - 1872）は江戸時代後期に大坂で活躍した森派の絵師。狩野派に学び、のち円山応挙の画風をよしとし、身近な動物を好んで題材とした。江戸時代末期の作品。

一麿,黄門　輝光

厳島八景之図のうち。岳亭一麿（がくてい いちまろ、生没年不詳）は、江戸時代の浮世絵師。作画期は天保年間（1830 - 44）頃かとされる。

森寛斎 (1814 - 1894),MORI, Kansai (1814 - 1894)

森寛斎は、幕末から明治時代に活躍した絵師、日本画家。円山派に学び、京都画壇の中心的存在となる。写生画法に文人画の情趣的感覚を加えた作風。

岡本柳南　OKAMOTO Ryunan,Wintry Woods and Evening Crows,sumi on paper,木村定三コレクション / Kimura Teizo Collection

岸竹堂 (1826 - 1897),KISHI, Chikudo (1826 - 1897)

岸竹堂は、幕末期より明治期にかけて活躍した日本画家。狩野派に学んだのち岸派の伝統を継承し、西洋画の陰影法・遠近法などを取り込んだ作品をみせる。

暁斎, -

河鍋暁斎（1831 - 89）は幕末期より明治中期にかけて活躍した絵師。その優れた絵画技術による世界は花鳥画、山水画、歴史画、あるいは浮世絵、風刺画、戯画にまで及ぶ。明治15年（1882）作。

暁斎

河鍋暁斎（1831 - 89）は幕末より明治中期にかけて活躍した絵師。「枯木寒鴉図」（1881）が好評で多くの鴉図を描き、「鴉かきの暁斎」とよばれた。

耕漁,－

月岡耕漁（こうぎょ、1869 - 1927）は、明治・大正時代の日本画家で、木版の能楽絵を得意とした。

菱田春草 (1874 - 1911),HISHIDA, Shunso (1874 - 1911)

菱田春草は、岡倉天心の指導のもと伝統絵画に西洋絵画の技法を取り込み、日本画の革新に貢献した。

小原祥邨（古邨） (1877 - 1945),OHARA, Shoson (Koson) (1877 - 1945)

小原祥邨は日本画家であり、版画下絵師としても知られる。祥邨のほかに、古邨、豊邨とも号した。

伝雲谷等顔,Attributed to Unkoku Togan,京都国立博物館 Kyoto National Museum,Kyoto National Museum

重要文化財。6面にわたる金地の襖に焦墨に近い墨を用いて梅の巨木を描き、幹や枝の片側には胡粉を置いて積雪を表わし、その上に寒さに耐える群鴉を止らせるという、いかにも桃山時代らしい緊張感に満ちた図柄であるが、一方では紅梅や点苔が金地に映えて、華やかさも忘れられていない。本図の伝来は小早川隆景が天正16、7年（1558、89）に筑前に築いた名島城の襖絵が、黒田長政の入城とともに黒田家に伝わることになったといわれ、筆者は小早川隆景の甥の毛利輝元の御用絵師、雲谷等顔とされる。

岐阜と福井の県境に連なる両白（りょうはく）山地。澄んだ水が渓流となって一気に山を下ります。10月に入ると木々の葉が一斉に赤や黄色に染まり始めます。カワガラスは一年中この辺りに棲み、黒い小さな体で飛び交います。平成18年（2006）放送。

50種以上の淡稚魚が生息するびわ湖。周辺に住む人々は、びわ湖の恵みを受けて暮らしてきました。びわ湖にしかいないニゴロブナを使ったふなずし作り、カラスの羽を使ってアユを追い込む、追いさで漁など、びわ湖とともに生きる人々の伝統的な暮らしを紹介します。平成7年（1995）放送。

刈干切唄は、稗搗唄とともに宮崎県の代表的な民謡です。高千穂地方を中心に仕事唄としてうたわれてきました。歌詞に「ここの山刈ゃすんだヨー　明日は田圃で稲刈ろかヨー　屋根は茅葺き茅壁なれど　昔ながらの千木を置く　高い山から握り飯こげた　鴉ァよろこぶわしゃひだる」とある。昭和38年（1963）収録。

岡山市の中心にある岡山城は豊臣五大老の一人、宇喜多（うきた）秀家によって、築城されました。外観が黒いことから、別名「烏城（うじょう）」と呼ばれています。関ヶ原の戦いの後、新たに城主となったのが、小早川秀秋です。平成21年（2009）取材。