十返舎一九
『東海道中膝栗毛』で一躍流行作家となった江戸時代の戯作者
1765-1831(明和2-天保2)
江戸後期の戯作(げさく)者。本名重田貞一(しげたさだかず)。幼名市九、通称与七。別号十遍舎、十偏斎、酔斎など。駿河国(するがのくに)府中(静岡県)に武士の子として生まれたとされ、若くして江戸に出て武家奉公をするが、まもなく大坂に移り、商家の養子となる。寛政元年(1789)近松余七の名で浄瑠璃『木下蔭狭間合戦(このしたかげはざまがっせん)』を合作。同6年江戸に戻り、書肆(しょし)の蔦屋重三郎(つたやじゅうざぶろう)方に寄食、翌7年『心学時計草(しんがくとけいぐさ)』など黄表紙3作を刊行した。享和2年(1802)の『東海道中膝栗毛』初編が好評を博して文名を確立、続編の『続膝栗毛』を含め文政5年(1822)まで書き続け、熱烈な支持を得た。この間、読本(よみほん)、合巻(ごうかん)、咄本(はなしぼん)、人情本のほか、書簡文範など多分野に進出し、黄表紙、合巻だけでも三百数十作を執筆、江戸時代最大の多作家といわれる。狂歌、川柳、書画もよくし、自作品に挿画も描いている。墓は東京都中央区の東陽院。門人に十字亭三九、九返舎一八(三亭春馬)がいる。
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黄表紙。山東京伝作。寛政6年(1794)蔦屋重三郎刊。十返舎一九画。前年秋に江戸へ出た来たばかりの一九を山東京伝が抜擢して挿絵を任せた黄表紙で、「ぐにゃ富」の通称で知られた初代中山富十郎による道成寺の所作事を当て込んだ作。一九の名前が世に出た最初の作品でもある。
黄表紙。十返舎一九作・画。寛政8年(1796)刊。挿画の中に五代目団十郎(蝦蔵)扮する「暫」と思われる絵凧が描かれ、凧の右上方には「東洲斎写楽画」とあるのが注目される。掲出本は大英博物館所蔵の式亭三馬旧蔵本。
三陀羅法師(さんだらほうし)撰、葛飾北斎画の狂歌絵本。享和2年(1802)正月、蔦屋重三郎刊、大本1冊。三陀羅法師(1731-1814)は、江戸後期の狂歌師。五十人一首のかたちで、式亭三馬、十編(返)舎一九も含まれる。北斎の絵は各狂歌師の扮装にアイディアを尽くしており、若き日の一九の肖像としても見応えがある。掲出の一九作は、「はつかしや君にふらるゝ錫杖のかたちよりして生まれたる身は」。
合巻。十返舎一九作、喜多川月麿画。文化10年(1813)から天保5年(1834)にかけて刊行された。全25編。『東海道中膝栗』に次ぐベストセラーとなった滑稽道中記。掲出はその自筆稿本(第9編)で、一九の稿本はそのまま版木にしても良いくらい絵の構図、文の配置などをきちんと指定している。
刊行された9編刊本。自筆稿本と同じ箇所。
黄表紙。3巻、十遍舎一九作・画。寛政7年(1795)年蔦屋重三郎刊。一九の黄表紙デビュー作。
狂歌入り絵本。十返舎一九 作・画。寛政11年( 1799) 村田屋次郎兵衛刊。一九は序で「もとより画の事は素人なり。しらぬ火のつくしぬるたはけは。塗籠の壁にかける。わらはへの戯にひとしく」云々と謙遜している。
十返舎一九画の狂歌入り絵本。『十廻松』の下冊に相当する。『十廻松』の巻首には寛政11年(1799)初春、十遍舎一九の序がある。8丁存。墨摺。中本。元表紙なし。外題は書き題簽に「十返舎一九画 完」。最終丁の本屋(本書の板元村田屋治郎兵衛)店頭図に、置き看板に丸に「村」、「ゑそうしおろし」「問屋」「油町」などの文字が見える。署名「十偏舎□□」。狂歌師は、式亭三馬、祭和樽、千穐庵三陀羅法師、その他。両国の川開き、日吉祭、七夕、月見、炉開き、みそぎ、雪見、年の市など、年中行事に合わせて、古今の風俗を描く。寛政12年(1800)、村田屋次良(郎)兵衛刊『夷曲東日記』(当館請求記号:京-322)の広告に、『夷曲十廻松』の書名が掲出され、その略解題に「四季の雅興に諸君子の狂詠を加ふ」とある。絵と狂歌がよく調和した作品である。
合巻。十返舎一九作・画 。文化5年(1808)刊。 3巻。
『東海道中膝栗毛』を題材とした画帖。十返舎一九作・画。文化12年(1815)刊。「日本橋」から「京」に至るまで、「膝栗毛」の本文によりながら、一九の自画に自作の狂歌を題賛したもので、当初は袋入りで数回にわたって発行され、後に画帖仕立てにしたものとされる。現存は極めて少なく、掲出は稀書複製会による複製本。
十返舎一九 作、文政12年(1829)、出版者:永壽堂西村屋與八
東海道中膝栗毛
『東海道中膝栗毛』初編の冒頭。享和2年(1802)刊。初編の内題は『浮世道中膝栗毛』の書名で刊行されている。右頁は一九の肖像。「一楽亭栄水画」とあるが、一九の自画か。「談合の膝栗毛こそたのむなれ兎に角足にまかすむまや路 十返舎」の狂歌が添えられている。
『東海道中膝栗毛』初編の一場面。小田原宿で、五右衛門風呂の入り方を知らない喜多八が、下駄を履いて湯につかって、風呂釜を壊してしまう。
2編の序文末尾と見返し。「中ッ腹五十三次/空ッ尻道中記」とある。
3篇の序文。この巻から書名が「東海道中膝栗毛」に変わっている。初編・二編の序は「道中膝栗毛」。
『東海道道中膝栗毛』発端の序。発端は、初編~8編までの本編刊行後の文化11年(1814)刊行された前日譚。
一九の肖像
伝記・評伝など
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「雪江先生貼雑」は、土浦藩に仕えた書家の関雪江(せきせっこう 1827-77)の手元にあった書画会(文人や画家が料理茶屋などの会場で書画を揮毫し即売するイベント)の案内状や各種引き札(広告の刷り物)など450点余を紙に貼って綴じたもの。嘉永2年(1849)から安政4年(1857)の期間にわたる資料。掲出は、一九が会主となった「玩花会(観桜会か)」の招待状。「玩花会 三月十六日於岡田楼御待合申候/雨中も亦一入と存候間/是非御来会奉希候 会主十返舎一九再拝」。
浄瑠璃、役割番付、万延2年(1861)、大阪・稲荷社内東芝居 寛政元年(1789)十返舎一九が近松余七の名で並木宗輔と著した合作とされる。
画賛:十返舎一九。喜多川雪麿は喜多川月麿の門人。越後高田藩士。文化末年から嘉永にかけて美人画や挿絵を描く。画像は東京国立博物館 画像検索より。
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十返舎一九の墓がある。
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『続膝栗毛』8編「従木曽路善光寺道」に描かれた長野県安曇野市が十返舎一九を紹介。
参考文献
- サンプルページ「十返舎一九」の項。
- サンプルページ「十返舎一九」の項。
- サンプルページ「十返舎一九」の項。
- 棚橋正博 著,新典社