クマ

アイヌ文化においては、クマは重要な狩猟獣であると同時に、山の神（カムイ）とみなされた。

足柄山で育った伝説の怪童、のちの坂田金時（さかたのきんとき）とされる。童謡『金太郎』では「まさかりかついで金太郎　クマにまたがり　お馬のけいこ」と歌われる。

クマはオオカミと並んで山道での脅威であった。

難波義材,河内屋儀助

文化5年（1808）出版。主に熊の生態と種狩についてまとめられている。生薬として古来珍重された熊胆（ゆうたん、クマの胆嚢）の製法についても解説されている。

法橋關月 画,柳原喜兵衛

江戸時代の物産図会。1779年刊行。クマ猟の様子を描いた図版3枚あり。クマの胆嚢や毛皮が名産物として紹介されている。

八田三郎 著,富山房

狩猟獣としての熊、熊猟、北方民族の熊に関する民俗についてまとめた図書。明治44年(1911)刊行。

佐々木長左衛門 著,佐々木豊栄堂

アイヌの熊に関する儀礼についてまとめられた図書。大正15年（1926）刊行。

板東三百 著,笹川治男 絵,国民図書刊行会創立事務所

著者の北海道開拓村での生活経験を基にした小説。熊獲りについて記載した章がある。

東京国立博物館,Tokyo National Museum

兜から胴、袖、草摺、佩楯に至るすべてに黒熊と思われる毛を植えた具足。

線刻銘「懐玉齋」,郷誠之助氏寄贈,Gift of Mr. Gō Seinosuke,東京国立博物館,Tokyo National Museum

熊をかたどった木製の根付。江戸時代に制作されたもの。

貞秀,久

蝦夷における熊狩りの様子が描かれてた浮世絵。江戸時代後期から明治時代にかけての浮世絵師・歌川貞秀の作品。

昔話・童話に登場する「金太郎」は、クマと相撲を取り、山の中で育つ。

北海道アイヌ,Hokkaido Ainu,徳川頼貞氏寄贈,Gift of Mr. Tokugawa Yorisada,東京国立博物館,Tokyo National Museum

アイヌでは、クマの子を神からの預かり物として2～3歳まで飼育し、狩猟期の前になると儀礼的に殺害する「熊送り（アイヌ語で「イオマンテ」）」の儀式があった。多くの家には捕獲した小熊を育てるための檻が付属していた。

樺太アイヌ,Sakhalin Ainu,徳川頼貞氏寄贈,Gift of Mr. Tokugawa Yorisada,東京国立博物館,Tokyo National Museum

「熊送り」の儀式で送られるクマが身に着ける装飾具。クマをきれいに着飾って大切にすることで、また遊びにくるようにとの願いが込められている。

北海道アイヌ,Hokkaido Ainu,東京国立博物館,Tokyo National Museum

熊送りの際に用いるきれいな彫刻をした矢。地域や家によって文様が異なる。

北海道アイヌ,Hokkaido Ainu,徳川頼貞氏寄贈,Gift of Mr. Tokugawa Yorisada,東京国立博物館,Tokyo National Museum

熊送りをはじめとする儀礼に用いられた装飾つきの矢筒。