鼠

食肉目ネコ科ネコ属の動物。鼠の天敵で、仏教の経典類を鼠の害から守るため、6世紀半ばに中国から輸入されたともいわれる（『愚雑俎』）。

家畜として最も歴史のある動物。日本でも古くから猟犬や番犬として用いた。鼠と同じく、干支に当てられる動物。

古くから神話や物語に描かれた、人間と親密な動物。

年賀状にも使える十二支セレクション。

春帆堂主人//述,皎天斎主人＜酢屋国雄＞//画,辻文助 〔ほか〕

安永４年（1775）刊行の鼠の飼育書。明和年間（1764－71）に白鼠の飼育が上方より流行しはじめ、流行が江戸におよんで刊行された本だが、ほとんど知られていない稀書で、著者も絵師とも実名は不明。上巻では、鼠に菓子札をくわえさせ、札に記された菓子を子どもに与える大道芸人や、鼠店の店先を描いた絵が面白い。下巻では、熊鼠・豆鼠・鹿子・はちわれ・狐鼠などの変わりものを図示する。

定延子,銭屋長兵衛

天明７年（1787）刊行の鼠の飼育書。定延子著。書名の読みは「ちんがんそだてぐさ」。「鼠種（ねずみだね）取様秘伝」という章が設けられ、特定の掛け合せで望みの奇品を得られると、７組の交配について詳細に説明されている。たとえば―「熊ぶち」（黒斑のある品種）どうしの掛け合せで「黒まだら」が生じ、稀には藤色の子が生まれる―などで、７組の交配は現代遺伝学でほぼ説明できるという。

佐藤成裕,写

著者は江戸後期の水戸藩の本草学者、佐藤成裕（中陵）。ネズミの仲間を「鼠族（そぞく）」「鼠語」「群鼠」「鼠妖」「鼠変」などの項目に分け、中国・日本の書籍や自らの調査をもとに紹介するとともに、彩色で図示する。現在は食肉目に分類されるテンやイタチなども含まれている。

刊

上・中・下の3巻本。刊行年、書肆名を欠く。「ねずみ算」の記述頁。編者の吉田光由（1598-1673）は、そろばんのマニュアルである『塵劫記』を刊行、何度も改版を重ねた。寛永11年（1634）版が最も普及したが、吉田自身が出した最後の版が寛永18年の遺題本であった。その後も様々な版が出され、『新編塵劫記』もその一つ。内容は寛永11年版に近い。上巻にはそろばんによる乗除計算を主として載せ、中巻、下巻には実用的な問題と遊戯的な問題を収録している。

ダビッド・タムソン 訳述,弘文社

明治18年（1885）、長谷川弘文社から、ちりめん本『欧文日本昔噺』の一冊として出版された『鼠嫁入』の表紙。ダビッド・タムソン訳述。「ちりめん本」は、明治中期から昭和初期にかけて出版された小型の和綴じ本で、細かく皺を寄せたちりめん状の和紙を使用していることから「ちりめん本」の称がある。 挿絵入りで日本の昔話などを外国語に翻訳したもので、外国人向けの土産として人気があった。

成立：江戸後期　文学史で言う「赤本」ではなく、後人によりまとめられた江戸後期小本「赤本／昔ばなし」8冊の内の1冊。（ただし「源平盛衰記」（寄別3-6-1-1）巻末に画作者の歌「赤本のほんにめでたし／＼と又板行もあら玉の春」があるので、当時この種の作品も「赤本」と称したことが判る。）表紙は素朴ながら木版多色摺で、紅地に七宝繋ぎ他の宝を薄く摺り出した背景に鎧の上に袖無しを着し広げた扇を持って立つ白鼠と前に座す鎧の上に陣羽織を着た白猫を描く。左の青い長方枠に題名「猫鼠合戦」。扉には、玩具の〈唐辛子鼠〉を斜めに配し、その下に猫の〈亀山の化物（飛んだり跳ねたり）〉を描いて「猫鼠」を利かせ、斜線の左上に「はる／しん／ぱん」、右下に「やま又／はん」と版元名を記す。巻末に「芳寅画」とあり歌川芳虎か。柱題「猫鼠」。（内容）異類合戦もの。1．鼠が多くはびこったので、猫又が斑猫、黒、赤、三毛、雉、白、虎など剛猫を集め、世の鼠を滅ぼそうと謀る。（皆鎧着て集まる）2．福鼠の手下の白鼠が「猫又が世界の鼠を狩ろうとしている」と注進。福鼠は「一大事」と、白鼠、赤鼠、斑鼠、南京鼠、二十日鼠、こまわし鼠、溝鼠など一騎当千の鼠を集める。3．案の定猫又が押して来て、双方戦ったが、猫又勢は屈強の射手を選りすぐり、鼠取りの竹の弓を張り散々に射る。鼠勢は這々の体で敗北する。4．福鼠は計画通り竿の先に紙袋を付け、小さいがはしこい南京鼠や二十日鼠たちに持たせ、勝ち誇る猫ともに紙袋を被せる。猫どもは後退りする。5．勝ち誇った猫は紙袋で散々に負け、石見銀山の加勢を請い攻める。6．鼠は謀で大きな犬張り子を押し出し、猫も恐れる。7．大将の猫又は「者共恐れるな、犬張り子だ、討ってかかれ」と下知する。多くの猫が取って返し散々に戦い、危うい所へ大黒天が現れ、めでたく和睦させた。8．大黒天は「家内安全」を守らせ給う。（木村八重子）（2016.2）（紹介）加藤康子編著『幕末・明治　豆本集成』（国書刊行会、2004年刊）に、書誌、影印、翻刻、解説あり。「江戸絵本とジャポニズム」（国際子ども図書館）にて電子公開。

一九 画作,[村田屋次郎兵衛]

寛政9年（1797）に刊行された、十返舎一九の黄表紙本。源頼光の伝説をベースに、鼠を主人公とした物語。

一九 画作,[村田屋次郎兵衛]

著者：一九 画作、出版者：村田屋次郎兵衛、出版年：寛政8年（1796）

島鮮堂

出版者：島鮮堂、出版年：明治43年（1910）、シリーズ名：「お伽画帖」

中村春二 著,日本児童協会

著者：中村春二、出版者：日本児童協会、出版年：大正15年（1926）

豊栄堂

出版者：豊栄堂、出版年：明治23年（1890）

中村浅吉 編,中村浅吉

著者：中村浅吉 編、出版者：中村浅吉、出版年：明治20年（1887）

大黒

成立：寛永20年（1643）　作者不明の仮名草子。別名『薬師通夜物語』『福斎物語』『鼠物語』で、寛永の飢饉の状況が記されている。

室町時代の御伽草子（おとぎぞうし）の一つ。主人公は京都・四条堀川に住む鼠の権頭（ごんのかみ）。人間の女性と結婚して、子孫を畜生道（ちくしょうどう）から救いたいと、清水寺に願をかけたところ、美しい女とめぐり合い結婚することになった。女は権頭が鼠だとは気付かずに祝言（しゅうげん）をあげるが、あるとき鼠の本性に気付き家を出ていってしまう。女の使っていた茶碗や髪飾りを見ては泣き暮らしていた権頭。これではいけないと、出家して修行のため高野山を目指す。その道中、猫の御坊（ごぼう）に出会った鼠、これはもうおしまいか、と思ったら、御坊は自分はもう100歳をこえていて鼠を食べる気力もないと語り、鼠と猫ふたりで仲良く高野山に登って修行する。

白井直賢

白井直賢は写実的な画風を確立した円山応挙の門下で、特に鼠を主題とした描画を得意とした。黒い３匹の鼠の動きが写実的な描写で精妙に表現されている。今にも動き出しそう。黒漆で描いた鼠の両目が愛らしさを誘う。　　

春信

親子に猫と鼠を配した図。縁側にいる子は猫を抱え、立っている子の懐には白鼠が描かれている。明和年間（1764－71）に白鼠の飼育が上方より流行しはじめた頃の風俗が背景になった作品。特に白い鼠は福を招く縁起の良い動物とされていた。

豊国〈3〉,中村座,江戸　本　泉市 和泉屋　市兵衛 ,仁木弾正〈1〉松本　錦升

三代目歌川豊国（香蝶楼豊国、1769－1825）が描く『先代萩』床下。嘉永2年（1849）刊。謀反の連判状を加えて逃げる鼠を鉄扇で打つ荒獅子男之助（あらじしおとこのすけ）と仁木弾正（にっきだんじょう）を左右に配した二枚続き。主君鶴千代の寝所の床下で警護をしていた男之助のところ、連判状の一巻をくわえた鼠があらわれ、男之助は鼠を捕らえて鉄扇で打ち付けるが逃げられてしまう。実はこれは、妖術を使って鼠に化けた仁木弾正で、やがて弾正は花道のスッポンから一巻をくわえてせり上がる。鼠が登場する代表的な歌舞伎の一場面で、弾正のこしらえも、銀鼠（ぎんねず）の半着付けに鼠竜紋の熨斗目（のしめ）の長袴と、鼠にちなんだものとなっている。

広重〈1〉, 山田屋庄次郎

2匹の鼠が大根を食べている図。歌川広重筆。「大根食うねずみ」で、「大国ねずみ」の洒落になっている。大黒天は豊穣の神として広く親しまれ、白ねずみは大黒天の使いとされるところからの判じ物。

伊万里,Imari ware,平野耕輔氏寄贈,Gift of Mr. Hirano Kosuke,東京国立博物館,Tokyo National Museum

江戸時代後期の宴席用の伊万里焼の大皿。広重の「大根と鼠」と同じく、肝心の大黒天の姿はあらわされていないが、「大根食うねずみ」を「大黒ねずみ」にかけた判じ物の図柄。大黒天は豊穣の神として広く親しまれ、白ねずみは大黒天の使いとされている。

東京国立博物館,Tokyo National Museum

江戸時代に描かれた博物図譜。2巻。明治初年に博物局の田中芳男を中心とする天産部によって収集された図譜のうちの一冊。

京都国立博物館 Kyoto National Museum,Kyoto National Museum

石版色刷、明治時代、縦 26 cm・横 37 cm

葛飾北斎 画,片野東四郎

著者：葛飾北斎 画、出版者：片野東四郎、出版年：明治11年（1878）

越前小狐作　,東京国立博物館

18世紀、銘「越前小狐」

吟光,人形町、具足屋 具足屋　佐兵衛 ,鼠小僧次郎吉〈〉尾上　菊五郎

国芳,吉　両国　加ゝや

京都国立博物館 Kyoto National Museum,Kyoto National Museum

端午の節供の薬球、重陽の節供の菊、上巳の節供の曲水の宴など、年中行事を中心に季節感豊かな景物を描いた打掛。雅やかな、いかにも京風の主題といえよう。写実味のある細かな友禅染による文様、随所に見られる描絵的な表現、緻密な刺

繍、全体のやや暗く落ちついた色調など、幕末から明治にかけての特色がうかがえる。裾の流水の青など、一部にはすでに化学染料とおぼしき色調が認められる。

東京国立博物館,Tokyo National Museum

打掛とは、春・秋・冬にかけて間着と呼ばれる小袖の上に羽織る、綿入りの小袖のこと。江戸時代後期になると、裾の袘に厚く綿を入れ、裾を長く引いて着用するようになった。1メートル近くある長い振袖も江戸時代後期の特色である。

京都国立博物館 Kyoto National Museum

藍鼠色の縮緬に、千鳥に網、松林を配す。

京都国立博物館 Kyoto National Museum,Kyoto National Museum

東京国立博物館,Tokyo National Museum

<p>加賀藩の梅鉢紋がつく結婚前の武家女性が着用する衣装。腰より下に模様を配した「中模様」の振袖である。燕が飛び交い、桜の間から網干が姿を見せる春の海と思いきや、菊花も混じる。理想的な春秋の花をちりばめた意匠は、江戸時代後期における様式である。<br /></p>

京都国立博物館 Kyoto National Museum,Kyoto National Museum

紐通し脇朱漆銘「塩見政誠」,クインシー・A．ショー氏寄贈,Gift of Mr. Quincy A. Shaw,東京国立博物館,Tokyo National Museum

金・銀研出蒔絵、19世紀、縦5.3cm・横6.7cm、紐通し脇朱漆銘「塩見政誠（しおみまさなり）」　印籠は薬などを入れる携帯用の容器であったが、江戸時代の中ごろからは主に装身具として用いられた。江戸中期の蒔絵師、塩見政誠の作品で、鼠を表裏連続して配した大胆な構図と、毛の一本一本まで蒔絵であらわした精緻な表現が印象的である。

紐通し朱漆銘「塩見政誠」,クインシー・A．ショー氏寄贈,Gift of Mr. Quincy A. Shaw,東京国立博物館,Tokyo National Museum

金・銀研出蒔絵、19世紀、縦7.6cm×横6.1cm、紐通し朱漆銘「塩見政誠」

法明作,東京国立博物館,Tokyo National Museum

作者：法明、19世紀

線刻銘「光慶」,東京国立博物館,Tokyo National Museum

木彫、高3.9cm、線刻銘「光慶」

東京国立博物館,Tokyo National Museum

線刻銘「明實」,東京国立博物館,Tokyo National Museum