一遍上人絵伝 / 東京国立博物館画像検索

一遍上人絵伝

一遍上人の遊行の旅と当時の暮らしを活写した鎌倉時代の絵巻物

時宗の開祖、一遍の諸国教化行脚（あんぎゃ）を描いた絵巻物。聖戒（しょうかい）が編纂した『一遍聖絵』と、宗俊（そうしゅん）編纂による『一遍上人縁起』（『遊行上人伝絵』とも）の2系統がある。聖戒が詞書（ことばがき）を書き、法眼（ほうげん）の円伊（えんい）が絵を描いた清浄光（しょうじょうこう）寺蔵（一部は東京国立博物館蔵）の12巻本（国宝）は、正安元年（1299）の成立。宋画の描法を取り入れた大和絵で、当時の生活・風俗を知る資料としても貴重。一遍（1239－1289）は伊予国（いよのくに）（愛媛県）の豪族河野氏の出身。10歳で出家、建長3年（1251）大宰府に行き、聖達（しょうたつ）に師事して浄土宗の教学を学ぶ。その間、智真（ちしん）と名を改めたが、弘長3年（1263）父の死により伊予に戻り還俗した。のち再び出家、文永8年（1271）信濃善光寺に参籠したとき、独自の阿弥陀信仰を感得した。同11年に遊行（ゆぎょう）の旅に出、以後正応2年（1289）に往生するまで、名号の札を配り（賦算［ふさん］）、奥州江刺（えさし）から大隅国（おおすみのくに）に至る全国を遊行した。熊野三山のうち本宮の証誠（しょうじょう）殿に参籠した際、「熊野権現の神勅」によって、いっさいを捨て阿弥陀如来に任せるという立場を確立したといい、智真から一遍に改名。弘安2年（1279）空也（くうや）にならって信濃国小田切の里（長野県佐久市）で催した踊念仏（おどりねんぶつ）が人気を集め、以後一遍の赴くところで行われるようになった。『一遍上人絵伝』には、当時の町や市、人びとの暮らしが描かれ、貴族・武士から庶民までさまざまな階層の人びとが登場する。

本で知る

聖戒記,円伊画,鈴木久治 [写]
文永8年（1271）春、一遍は信濃善光寺を詣でる。
聖戒記,円伊画,鈴木久治 [写]
正応2年（1289）8月、一遍入滅。
田中文庫
出版者：田中文庫、出版年：大正8年（1919）

もっと知りたい

法眼円伊筆,By Monk En’I, Eye of the Dharma,東京国立博物館,Tokyo National Museum
時宗の開祖一遍の伝記を描いた最古の絵巻。一遍十回忌の正安元年（1299）に聖戒が詞書を撰述している。詞書には一遍の和歌や和讃、遊行した社寺の縁起なども記述され、一方の絵では季節感あふれる野山の風景や社寺の景観を展開し、他の高僧伝絵と一線を画す。「一遍聖絵」は、時宗の開祖で、「南無阿弥陀仏」（なむあみだぶつ）と唱えれば信仰のあるなしに関わらず極楽浄土に行くことができると説いた、一遍上人の生涯を描いた絵巻。絵巻としては珍しく絹に描かれており、縦の大きさも大きいのが特徴である。全部で12巻からなり、これはその中の7巻目に相当する。巻第7は、一遍上人をはじめとした僧侶の一行が、諸国をめぐって京都にたどり着く場面を描いている。時宗では「南無阿弥陀仏」と唱えながら鉦(かね）を打ちたたき、輪になって踊る「踊念仏」を行うが、この絵巻にも京の市中に舞台を立て、踊念仏を行う僧侶の姿が描かれている。舞台正面にひときわ大きく描かれた一遍上人。その真剣な表情からは阿弥陀仏に対する真摯な信仰が伝わってくるようで印象的である。高い位置に視点を置き、群衆は小さく捉えられていますが、表情や衣服も描き分けられ、たいへん個性豊かである。また各地の風景や人々の営みも活き活きと描かれており、絵師の並々ならぬ力量が画面のいたるところに発揮されている。なお、巻第12に残された記述から、この絵巻は一遍の弟とも甥とも言われる聖戒（しょうかい）という人物が、一遍の没後十年目に物語の部分をまとめ、円伊（えんい）という名の絵師に絵を描かせたことが知られる。
田中親美氏寄贈,東京国立博物館
甲乙2巻のうち、甲巻の一場面。画像は東京国立博物館画像検索より。
九州国立博物館（福岡県立アジア文化交流センター）,Kyushu National Museum ( Fukuoka Prefectural Asian Cultural Exchange Center )
絹本著色、縦52.0×横27.4センチ
[松平定信] [編],[出版者不明]
「一遍上人像　鎌倉来迎寺蔵」とある。
他阿（真教）
他阿（たあ、1237-1319）は、鎌倉時代の僧。時宗の第２世。法名は真教（しんきょう）。当時、阿弥陀号命名の流行により他阿弥陀仏（たあみだぶつ）と号し、さらに略して他阿と号した。建治3年（1277）一遍に師事し、正応2年（1289）までその遊行に従う。一遍の没後は、主に師の足跡の及んでいない北陸と関東の地を歴遊した。嘉元元年（1303）相模の当麻金光院（無量寺）に独住し、遊行の役を3世智得に譲った。同4年には、教団の統制のため道場制文を定めている。文保3年（1319）に83歳で没す。伝記は『一遍上人絵詞伝』に、法語は『他阿上人法語』にまとめられる。歌人としても注目され、当時の歌壇の宗匠たる二条・冷泉家の人々とも親交があった。この短冊は、藍・紫の打曇（うちぐもり）の装飾料紙に書かれたもの。行脚の途中、歌枕として名だたる須磨（兵庫県）の地で詠んだものであろう。『他阿上人家集』（1460余首）を残すが、この詠歌は所収されていない。
『祠曹雑識』所収

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神奈川県藤沢市西富の藤澤山無量光院清浄光寺（遊行寺）にある。昭和52年（1977）に開宗七百年記念事業の一つとして完成。『一遍上人絵伝』をはじめ、仏教美術を中心とした多数の絵画（絵巻・仏画・版画等）、書跡（写経・墨跡・典籍等）、工芸（金工・陶磁・漆工・染色・彫刻等）、時宗に関する中世・近世文書で展示構成。
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日本と東洋の文化財を守り伝える中心拠点としての役割を担う我が国の総合的な博物館です。
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2015年11－12月に東京国立博物館で開催。
遊行寺（神奈川県藤沢市）のサイト。
遊行寺（神奈川県藤沢市）のサイト。
e国寶のサイトは、国立文化財機構の四つの国立博物館（東京国立博物館、京都国立博物館、奈良国立博物館、九州国立博物館）が所蔵する国宝・重要文化財の画像を、多言語（日本語、英語、フランス語、中国語、韓国語）による解説付きで閲覧できる。
神奈川県立歴史博物館「国宝　一遍聖絵」展の特設ページ。

参考文献

小松茂美編,中央公論社『一遍上人絵伝』

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