冷泉持為注古今抄

室町時代の歌人の冷泉持為（1401～51）による古今和歌集講釈の聞書。*仮名序・*真名序はなく、春上から*墨滅歌までに注を施している。奥書によれば、宝徳2年（1450）秋、「花頂殿」という人物の競望に応じて持為が行った講釈の聞書を、文明9年（1477）に「宗雅」という人物（大内氏お抱えの山口の連歌師と推定される）が伝えたものである。持為の注としては不審な箇所も指摘されるが、総じて冷泉家流の注釈の特色が見て取れ、他書が本書の内容を持為説として引用すること等から、持為の注と認めてよいと考えられている。

広島大学図書館蔵本（ト872）写本4冊。書写奥書には、明応5年（1496）6月上旬、「紹慶」という人物の競望に応じて「愚老」（宗雅）が伝えたとある。各冊の外題は、「古今抄 春夏」「古今抄 秋冬賀離別羇旅物名」「古今抄 戀自一五迄」「古今抄 哀傷雑」と記される。

*仮名序（かなじょ）とは…歌集等の初めに付して由来・理念等を叙する和文体（仮名文）を基本とする序文。漢文体の「真名序」と対。本格的な仮名序は、紀貫之の古今集仮名序に始まる。また、古今集仮名序は歌学書としても重要である。

*真名序（まなじょ）とは…漢文で書かれた、歌集や歌会和歌の序。序は本来、正格の漢文で書かれるものであるが、古今集において、初めて仮名で書かれた「仮名序」が作られ、漢文の序は「真名序」として併置された。

*墨滅歌（ぼくめつか／すみけちうた）とは…撰集の編纂過程において切り出された歌について、これを丸々本文から削除してしまわずに、見せ消ち符号などを用いて他の歌と区別し、それが本来あった位置に書き留められた歌を指していう言葉。

【参考】

『冷泉持為注古今抄（広島大学蔵）上（下）』「翻刻平安文学資料稿」第3期第2・3巻（1996～1997年、広島平安文学研究会）

『和歌文学大辞典』（2014年、古典ライブラリー）：中川博夫「仮名序」、三木雅博「真名序」、田中登「墨滅歌」