Hyakunin Isshu(One Hundred Poems by One Hundred Poets)

A Kamakura-period emperor skilled in literary and military arts, who was exiled to the Oki Islands after causing the Jokyu disturbance with his opposition to the Shogunate

A poet of the late Heian period; he forsook his life as a warrior to become a monk, travel across Japan, and create his own style of poetry

A legendary female poet of the Heian period (794 – 1185). Counted among the Six Poet Immortals and Thirty-six Poet Immortals. One of the poets whose work appears in Ogura Hyakunin Isshu (“The Ogura One Hundred Poems by One Hundred Poets”).

A Heian-period (794 – 1185) poet legendary as a handsome man with a free spirit. Counted among the Six Poet Immortals and Thirty-six Poet Immortals. One of the poets whose work appears in Ogura Hyakunin Isshu (“The Ogura One Hundred Poems by One Hundred Poets”).

An ill-fated scholar and politician of the mid-Heian period (approx. 930–1068), also known as Tenjin-sama. One of the poets whose work appears in Ogura Hyakunin Isshu (“The Ogura One Hundred Poems by One Hundred Poets”).

Female author of the Heian period (794–1185) who wrote Japan’s oldest long-form novel, Genji Monogatari (“The Tale of Genji”). One of the poets whose work appears in Ogura Hyakunin Isshu (“The Ogura One Hundred Poems by One Hundred Poets”).

A representative artist of the Momoyama and early Edo periods (1558-1637) proficient at painting, calligraphy, lacquer art, and ceramics. A well-known calligraphic transcription of his is the Hasu Shitae Hyakunin Isshu Waka-kan, Dan-kan (“One Hundred Poems by One Hundred Poets Waka Poetry on Lotus, Fragmentary”).

A driving force behind Genroku Kamigata Bunka (the culture of the Kansai region during the Genroku era [1688–1704]) who was a leading figure of the Rinpa style. Also known for Korin Karuta cards with transcriptions of Ogura Hyakunin Isshu (“The Ogura One Hundred Poems by One Hundred Poets”).

A phenomenon in which the green leaves of trees turn color. Also, the crimson leaves themselves.

藤原定家のの日記『明月記』の、文暦（ぶんりゃく）2年（1235）5月27日の条。宇都宮頼綱（定家の息子・為家の舅）に頼まれた定家が「天智天皇以来、藤原家隆、飛鳥井雅経に至る古来の歌人の歌を各一首色紙に書いて送った」という記述があり、これは『小倉百人一首』の成立の経緯と深くかかわるものといわれている。

三光院 [述],也足叟 [記]

三条西実枝（1511-79）による『百人一首』の講釈の、中院通勝（1556-1610）による聞書。巻尾に「文禄第五丙申閏七廿二記之、也足叟（花押・印）四十一才」とあり、文禄5年（1596）の筆録と知られる。掲出本は、巻尾に記された奥書及び印記、特徴的な筆跡により通勝自筆と考えられる。

経厚,写

『小倉百人一首』の注釈書。経厚（1479−1544）著。書名は題簽による。経厚は京都青蓮院の坊官で、尊応流(青蓮院流)の書にすぐれ,和歌もたくみであった。本文は作者と和歌を記し、解釈を述べる。最後に各歌人の経歴をまとめている。享禄3年（1530）2月の本奥書があり、青蓮院尊鎮親王への講義の聞書とされる。穏当な説が多く、すぐれた注釈の一つと評価されている。『小倉百人一首』は、撰者藤原定家が中世歌壇で尊崇されるなかで、講義、注釈が盛んに行われた。

細川幽斎 注,加藤磐斎 増補,柏屋九郎左衛門

細川幽斎（1534―1610）による百人一首の注釈書。奥書によると、慶長元年の大晦日に丹山隠士（細川幽斎）が、師説（宗祇の「百人一首抄」）をもとにして取捨を加えたものとある。掲出は、寛文2年の刊本。

写

藤原定家ゆかりの三冊を一冊にまとめた歌学書。『詠歌大概』、『百人一首』、定家に仮託された歌学書『未来記雨中吟』を合せたもので「三部抄」と通称される。江戸時代には歌道教育の中でその伝授が行われるなど重要視された。比較的初学の歌人にもその説が伝えられたため、多くの写本が伝わるが、掲出本は、元禄17年（1704）の書写。『百人一首』は日野輝光（1670-1717）による筆写。中院通茂（1631-1710）が記している。

[松平定信] [編],[出版者不明]

『集古十種』は、松平定信が各地に所蔵されている古宝物を調査し、谷文晁に書写させて刊行した木版の図録集。このうちの「法帖定家卿真蹟小倉色紙」は藤原定家が書写したとされる百人一首の色紙「小倉色紙」33点を模写したもの。掲出はそのうち、尾張家所蔵の一点。

慶應義塾大学メディアセンターが所蔵する「奈良絵本・絵巻コレクション」から。近世前期写。

北村季吟（1624―1705）による百人一首の注釈書。細川幽斎らの先行する説をまとめたうえで自説を示したもんで、江戸時代の百人一首の注釈書の中では最も広く流布した。掲出本は、昌平坂学問所旧蔵の写本で、書名は『百人一首拾穂抄集注』。

賀茂真淵,写

賀茂真淵（1697―1769）著の『百人一首』の注釈書。真淵の自筆の頭注書き込まれているほか、巻頭に「青楓館主」「荷田珍蔵」という荷田春満（かだのあずままろ）の蔵書印が見られる。巻末に小杉榲邨の自筆識語があり、それによれば本書は荷田春満の著書で、頭注には真淵の注の他に春満の注もあるとしている。（「国立国会図書館所蔵小杉文庫について」）

加藤千蔭 書・画,写

江戸時代の国学者・歌人加藤千蔭（1735ー1808）自筆の百人一首。百首の歌と作者の肖像が対で書かれている。巻末の自筆識語によれば、享和2年（1802）にある人の求めに応じて執筆したものという。加藤千蔭は賀茂真淵門下で、本姓は橘。江戸町奉行所与力を務めた。

足利義尚 撰,写

室町幕府第9代将軍足利義尚撰による異種百人一首。文明15年（1483年）10月に成立。小倉百人一首に漏れた著名な歌人の歌を、勅撰和歌集から百首選んだもの。掲出本は、江戸時代の刊本か。

緑亭川柳 編,山口屋藤兵衛

緑亭川柳（5世川柳）編、歌川（橋本）貞秀画の異種百人一首。天保14年（1843）10月稿成、天保15年10月、江戸山口屋藤兵衛板、中本1冊。序、弘化2年（1845）正月、緑亭川柳。百首の作者は、素戔嗚尊から常徳院義尚（足利義尚）まで、百人の武人を集めた。女性は巴女、白拍子静、伊賀局の3名のみ。作者ごとの上欄に、その略伝と、百首歌の由来などを記す。幕末期に盛行した異種百人一首の一つで、武家百人一首の系譜に属する。

緑亭川柳 輯,前北齋卍老人, 一勇齋國芳, 柳川重信, 溪齋英泉, 一陽齋豊國 畫,山口屋藤兵衞 [ほか12名]

緑亭川柳撰。葛飾北斎他画の異種百人一首。小本1冊。口絵のみ板彩で空色1色を加える。弘化5年（1848）正月、江戸・山口屋藤兵衛梓。北斎は口絵及び第10丁までを描く。署名は「八十八老卍筆」。他は一勇斎国芳、柳川重信、渓斎英泉、一陽斎豊国（歌川国貞）がそれぞれ10丁分ずつ描く。掲出の北斎口絵は、石見の人丸明神。他に北斎の筆は、讃岐の崇徳天皇、鴨神社に祈願する長明、後柏原院の即位など。

黒沢翁満編 棔齋清福画 松軒田靖書 : クロサワオキナマロ コンサイセイフク ショウケンデンセイ,岡田屋嘉七,小林新兵衞,英大助,西宮弥兵衞,須原屋茂兵衞,須原屋伊八,須原屋佐助,山城屋佐兵衞

天保10年（1839年）刊。黒沢翁満編。和歌は松軒由靖、絵は棔斉清福の筆。『源氏物語』に登場する人物の和歌を肖像とともに採録する。

山口屋藤兵衛,緑亭川柳編 葛飾卍老人 一陽斎豊国畫

緑亭川柳輯。弘化4年（1847）刊。葛飾卍老人畫・一陽齋豊國画。北斎が口絵を、豊国が肖像画を描いている。序文によれば、わが国の貞女烈婦のうち和歌の道に志あるものを集めたとある。作者の肖像を大きく載せ、各頁上部に小さく略伝を付す。

菱川師宣 画,本問屋

各ページに『小倉百人一首』の歌と歌人の肖像を掲出した絵本。伝本はまれで、他にはフランス国立図書館所蔵本が知られる。本書には、後表紙見返しに考証学者森枳園（名は立之。1807-85）の明治4年（1871）の識語があり、もと大田南畝の所蔵、表紙に南畝自筆で「小倉山百人一首延宝刻菱川師宣画」と記すというが、現在ではほとんど判読できない。百人一首の歌人を描いた作品は江戸時代以降のものが残っており、狩野探幽や尾形光琳の作も知られる。版本としては、本書は早いものの一つである。

菱川師宣 [画],木下甚右衛門

百人一首絵本。元禄8年江戸の木下甚右衛門刊。各丁の下部3分の2に菱川師宣の当世風の風俗絵を載せ、頭書に天智天皇から順徳院までの100首を1首づつ載せ、次に父の名、諱、号などを１行に略記し、つづけて1首の略解を載せている。師宣の絵本は多く鱗形屋から刊行されているが、本書は木下甚右衛門の刊。

近藤清春 筆,米山堂

上句に小倉百人一首の歌の一部、下句に江戸の神社仏閣や名所の名を入れた狂歌で仕立てた江戸観光案内本。享保年間（1716-1735）の刊行。作者は、江戸中期の画家の近藤清春（こんどうきよはる）で、宝永から享保頃にかけて、浄瑠璃本・仮名草子・赤本・咄本・評判記などの挿絵を描いた絵師。掲出は、稀書複製会による複製本。

勝川春章 画,鳫金屋儀助

百人一首歌仙絵集。勝川春章画。特大本1冊。安永4年（1775）正月、江戸・雁金屋義助刊。色摺り。百人一首の作者の衣装の文様を当世風に改めた姿絵に描かれている。色摺り、墨摺りの両種がある。絵は、伝統的な歌仙絵を踏襲するものも多いが、より寛いだ姿に特徴があり、後ろ向きの姿や立ち姿もある。

戀川好町 戯作,豊國 画,[和泉屋市兵衛]

恋川好町（こいかわすきまち）作、歌川豊国画の黄表紙。寛政5年（1793）和泉屋市兵衛刊。恋川好町は鹿都部真顔（しかつべのまがお）の戯作者名。近藤清春作・画の『どうけ百人一首』の黄表紙化。外題に「大谷徳次　どうけ百人一首」とあるが、大谷徳次は、江戸また上方で活躍した歌舞伎役者で、道化方を得意とした人。「でんぢでんぞう」（天智天皇のもじり）という百姓を登場させ、娘のおしかと親子3人で正直一遍に世を送り、幸せになるという大筋に、「秋の田のかりほすまでにひよりよく我子供らをらくにすごさん」以下、『どうけ百人一首』の歌詞を作者名とともに適宜、絡める。掲出は、上巻の絵題箋。芝居小屋の額に書名、その上に「はんもと　泉市」「恋川作」の文字がある。

諫鼓堂尾佐丸 述,[勝川春亭] [画],[出版者不明]

『小倉百人一首』をもじった絵入りの狂歌集。文政3年（1820）刊行。著者は、諫鼓堂尾佐丸 （述）。画は勝川春亭。式亭三馬序。百人一首の順番を踏襲し、下の句は百人一首そのままで、上の句だけ当時の劇場の様子を読みこんでをもじっている。文化・文政頃の舞台の様子、客席、役者など当時の劇場の生態がよくわかる資料でもある。画中には、当時の役者の似顔がところどころに描かれるが、掲出の口絵にも、五代目松本幸四郎（大伴黒主）、三代目坂東三津五郎（僧上遍照）、七代目市川団十郎（在原業平）、三代目尾上菊五郎（文屋康秀）、五代目岩井半四郎（小野小町）、三代目中村歌右衛門（喜撰法師）といった当時の人気役者が勢ぞろいしている。題箋の読みは、「しばゐひゃくにんいつしゅ」。

国貞改二代豊国,佐野喜

歌川国貞（三代目歌川豊国）の浮世絵「百人一首絵抄」から、柿本人麻呂の一枚。「国貞改　二代豊国画」とあるところから、弘化頃の作品か。

十返舎社一九//校,歌川豊国//画,大黒屋平吉

百人一首をめぐって遊ぶ双六。歌川豊国画、十返舎一九校。振り出しが天智天皇で、上りには小倉山荘の藤原定家らしき人物が描かれている。賽の目がちょうど上がりに出なかった場合には、「一ツあまれば順徳院へかへる、二ツあまれば後鳥羽院へかへる」などの遊び方も書かれている。

京伝 [作],政演 画,蔦屋重三郎

洒落本。『百人一首』のパロディ。山東京伝著・自画。天明7年序跋（1787）刊。18首を選び、江戸時代の和歌注釈書の形式（作者の系図・語釈・語注・参考文献の引用など）をもじって、細部まで滑稽にこじつけの解釈をする。書名の「始衣抄」も吉原の遊女が正月に着る「初衣裳」のもじり。掲出は、在原業平「ちはやふる」の部分。現代の落語「ちはやふる」とほとんど同じこじつけの解釈がされている。

藤原定家筆,By Fujiwara no Teika (1162–1241),山本富子氏・山本賢二氏寄贈,Gift of Mrs. Yamamoto Tomiko and Mr. Yamamoto Kenji,東京国立博物館,Tokyo National Museum

胡粉地（ごふんじ）に唐草の雲母刷（きらず）りを施した唐紙に蝉丸の歌１首を書いたもので、定家の撰として名高い『百人一首』の中の１つ。

角倉素庵筆,By Suminokura Soan (1571-1632),東京国立博物館,Tokyo National Museum

角倉素庵（すみのくらそあん）は、豪商角倉了以の子。海外貿易では薬と書物が重要と着眼し、古典を学究し、贅を尽くした木版印刷事業を興す等しました。本作品は、定家撰「小倉百人一首」と公任撰「三十六人撰」を光悦流の筆致で揮毫したもの。料紙は平安時代の装飾技法の再興を意図しています。

東京国立博物館

狩野探幽の百人一首絵。作者と歌の絵（歌仙絵）の背景に、和歌の意味を絵画化した歌意の図を添えている。ここでは、坂上是則の「朝ほらけ有明の月とみるまてに　よしのゝ里にふれる白雪」の背景に、雪の降り積もる吉野山を描いている。

葛飾北斎筆,By Katsushika Hokusai (1760-1849),東京国立博物館,Tokyo National Museum

百人一首を題材とした北斎の浮世絵。「百人一首乳母か絵とき」は、百人一首の歌の内容を、「乳母（うば）が子供に絵で説明する」という趣向で描かれた浮世絵集。画面右上に書かれた一首が絵解きの対象で、ここでは「参議篁」の歌が「和田の原八十島かけて漕ぎ出ぬと人には告よあまのつり舟」と書かれるが、「あまのつり船（海人の釣船）」を北斎は、海女（あま）が漁をするさまとして描いている。