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勧進大相撲繁栄之図 / 国立国会図書館デジタルコレクション

Sumo Wrestling

Sumo is a type of wrestling where Rikishi (wrestlers) fight each other in a dohyo (sumo ring). Sumo has a long history, going back to the Kofun era, which can be seen in Haniwa (unglazed pottery) shaped in the form of Sumo wrestlers. In the Nara era, Sumo was contested as an agricultural divination ritual in the imperial court – it reached its peak during the Edo era.

Artifact Doctrine/Method Tokyo Sports. Physical Education

The origins of Sumo date back to ancient times. It is assumed Sumo was contested during the Kofun era as images of Sumo wrestlers can be seen on Haniwa (unglazed pottery). According to a traditional story in the Nihon Shoki (The Chronicles of Japan), Sumo started with a wrestling match in front of Emperor Suinin. During the match, Nomi no Sukune, the founder of the Haji clan, killed Taima no Kehaya with a kick below the ribs.

During the Nara era, an agricultural divination ritual, known as Sumai no Sechi-e, started. Teams of brawny men competed in Sumo on July 7 (Tanabata). They were divided into East and West teams, based on their hometowns. It was believed the victorious team’s region would experience an abundant harvest that year.

Sumo continued as a martial art practice in samurai society, reaching its peak as Kanjin-zumo during the Tenmei and Kansei period (1781-1801) of the Edo era. Kanjin-zumo was a charity match, with proceeds going toward constructing or repairing shrines and temples. Although it was initially performed by independent groups composed of ronin (masterless samurai) who flooded into Edo after the war, the event gradually became more organized. Banzuke, the ranking system of Rikishi (Sumo wrestlers) was started in the Genroku period of the Edo era. By the middle of the Edo era, Sumo-Kaisho, an association of professional Sumo, was developed under the jurisdiction of the commissioner of temples and shrines.  

Along with this development, Rikishi became more popular, to the point where some Daimyo (feudal lords) had their own personal Rikishi. In 1791, a Sumo match was held in front of the Shogun at Edo Castle for the first time. It is said the competitors, Tanikaze, Onogawa and Raiden, all gave excellent performances. Despite its popularity, women were not allowed to watch Sumo matches until the Meiji era.

Related People, Things and Events

Sports

  • Judo has its origins in Kobudo (an ancient martial practice). It is a martial art that, like sumo, spread from Japan to the rest of the world.

  • Kagura (divine entertainment) is a dance performed in front of the gods, and like sumo, it is one of the rituals dedicated to the gods.

  • The Sumai no Sechie, one of the ceremonies that took place in the imperial court from the Nara period (710 – 794) to the Heian period (794 – 1185), originates from the legend that says the sumo match between Nomi no Sukune and Taima no Kehaya was held on the seventh day of the seventh month (July) of the lunar calendar.

Books

  • 昇竜斎貞丈 講演,博文館

    講釈師昇竜斎貞丈による講談。雷電為右衛門は、勝率9割5分を超える大相撲史上最強の力士と名高く、その活躍は講談の形でも語り継がれた。

  • 三河屋治右衛門,三河屋鉄次郎[ほか1名]

    三河屋治右衛門は相撲番付の版元。江戸時代の番付が複数掲載されている。

  • 国貞改二代目豊国,国貞改二代目一陽斎豊国,蔦吉

    歌川国貞による相撲錦絵。相撲は江戸っ子に愛され、力士の姿や取り組みの様子など、相撲に関するさまざまな浮世絵が制作された。

  • 赤尾政雄 著,以文会

    瀬戸内海の大三島にある大山祇神社（おおやまづみじんじゃ）では、今も毎年6月の御田植祭で、豊作を願う一人相撲が奉納される。力士は目に見えない稲の精霊と相撲をとる。

  • 大蘇芳年

    垂仁天皇の御前で相撲をとった野見宿称と当麻蹴速の様子を描いた月岡芳年の浮世絵。

  • 山田春塘 (伊之助) 編,服部書店

    相撲の技を図解などをまじえて紹介。

  • 大の里万助 著,誠文堂

    相撲の歴史やルールなどをわかりやすく解説した元大関大ノ里の著作。

  • 塩入太輔 著,巌々堂

Related Works

  • 京都国立博物館 Kyoto National Museum,Kyoto National Museum

    子供たちが土俵で相撲をしようとする様子をかたどった、江戸時代に作られた御所人形。

  • 東京国立博物館,Tokyo National Museum

    <p>高い脚付きの長頸壺である。肩に鍔【つば】状の台を設け３つの小壺を置き、その間にさまざまな小像を配置して、形象埴輪と共通する場面構成を見せる。相撲【すもう】を取る人物と行司【ぎょうじ】と思われる人、動物と騎馬像のほか、坐【ざ】して手を前に出した女子像、猪とそれを追う犬がある。〈山本亮氏執筆）<br /></p>

  • 京都国立博物館 Kyoto National Museum,Kyoto National Museum

    引札は、江戸時代、明治時代に作られた商品を宣伝するちらし。「砂糖商」の文字が見える。当時の相撲人気がうかがえる。

浮世絵

  • 春暁, -

    勝川春暁による浮世絵。二人が向かい合い、真剣な面持ちで足を押し引きして相手を倒す遊びに興じている。

  • 喜多川歌麿筆,By Kitagawa Utamaro (1753?-1806),東京国立博物館,Tokyo National Museum

    寛政三美人の、難波屋おきたと高島屋おひさが腕相撲する様を描いた錦絵。

  • 春章〈1〉, -

    勝川春章が描いた行司・木村庄之助。木村庄之助とは行司の最高位の名で、襲名制となっている。

  • 国貞〈1〉,(見立), 西村屋　与八

    代表的な勧進相撲の定場所であった回向院(現在の東京都墨田区)境内を描いた初代・歌川国貞の作品。

Videos

  • 「青い目の見た大正時代の日本」は、１９１７年～１８年（大正６～７年）に撮影された日本各地の記録映像で、米国のスミソニアン博物館とＮＨＫが保管しています。この映像には、東京両国の「國技館」が火災で消失した為、大正７年５月、常設相撲場のあった靖国神社で開催された本場所の様子が記録されています。当時の横綱、栃木山と西ノ海が雲龍型の土俵入りを披露しています。力士の体型は今よりも小柄。かつての日本人の体格もうかがうことができます。

  • 土屋常二［撮影］,小錦八十吉,大砲万右衛門

    草創期の日本映画の題材には、日本橋や銀座のような名所や、芸妓の手踊り、歌舞伎などが好んで取り上げられたが、両国回向院の大相撲をカメラの前に再現した本作も大きな話題を呼んだ一本である。横綱の小錦八十吉、190㎝を越す巨体の大関・大砲万右衛門（おおづつまんえもん）をはじめ当代の人気力士たちの取り組みを見ることができる。「日本最初の撮影」「明治二十八年の両国大相撲」などのタイトルは後に加えられたもので、年代の記述に誤りが見られる。なお、しこ名に墨で斜線を引かれた方の力士が勝者である。

  • 福岡県糸島市二丈地区。１２月の初め、松末五郎稲荷神社にて五穀豊穣を祈願する「ふいご大祭」が行われます。奉納されるのは、なんと女性だけで行う相撲大会。七福神の頭巾をかぶり、ひざをついたまま相撲をとるのがルール。「目隠し女相撲」とよばれます。手さぐりで相手を探し当て、押し倒す様に、観客は大笑い。戦後、男手がなく貧しかった時代、不安を笑いに変えようと始まりました。<br><br>（この動画は、２０１５年に放送したものです。）

  • 日本海に浮かぶ隠岐諸島・西ノ島の港で酒席の座興にうたい踊られてきた「角力取節」です。この唄は、江戸時代末期に流行した「本調子甚句」を相撲取りたちが覚え、巡業先でうたったものが、各地の村相撲・草相撲で模倣されて広まりました。 　収録／昭和４１年<br>【歌詞】<br>ハー派手な商売角力取様はヨー　髪は大銀杏のゆりわげに　着物はどてらの碁盤縞　足に白足袋雪駄はいて　蝙蝠傘をば杖につき　角力取さんかえどちら行く　これからの西の角力に行く　一日ぎりかと問うたなら　晴天三日の角力がある　最初の一日ゃ土俵入りで　梅形御紋の化粧まわし　かけて戻りししなの良さ　いかなる女も皆迷う　私もなりたいノーササ　角力さまにヨー　－以下省略－

  • 「古要神社（こようじんじゃ）の傀儡子（くぐつ）の舞と相撲」は、大分県中津市にある古要神社で、１３００年以上受け継がれてきた祭りです。３年に一度１０月１２日に行われます。傀儡子という木製の人形を操る神事で、福岡県の古表神社に伝わるものとともに国の重要無形民俗文化財に指定されています。<br><br>（この動画は、２０１１年に放送したものです）

Past Exhibitions

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相撲博物館2009/10/272009/12/24

Institutions Holding Related Materials

  • 東京都墨田区に所在する大相撲の興行施設。相撲博物館が併設されており、番付や化粧廻しなど相撲に関する資料を展示している。

  • 東京都墨田区に所在する回向院では、明和五年(1768)から境内で勧進相撲興行が行われた。歴代相撲年寄の慰霊のために建立された力塚がある。

  • 東京都江東区に所在する富岡八幡宮は江戸勧進相撲発祥の地といわれ、貞享元年(1684)春と秋の勧進相撲が幕府より許可された。境内には横綱力士碑や大関力士碑がある。

External Links

  • 勧進相撲が誕生した経緯や、江戸時代の力士が庶民にとってどういう存在だったのかなどのコンテンツを掲載。

References

Responsibility
Secondary Usage

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Last updated
August 10, 2023