Aizome (Indigo Dyeing)

Japanese somemono and orimono dyeing and weaving crafts. With histories stretching far into the past, the crafts culturally blossomed during the Edo period.

The dyeing process in bingata involves the use of stencil dyeing (kata-zome) and hand drawing with piping rice paste, known as tsutsugaki. Furthermore, there are two kinds of patterns in bingata. One is multicolored bingata that uses vivid pigments and dyes, and the other is an indigo dyed pattern called eegata.

A pattern dyeing technique, developed and popularized since the middle of the Edo period, characterized by hand-painted and paste-resist dyeing; well-known types of Yuzen dyeing are Kyo Yuzen and Kaga Yuzen

東坊城和長 書,土佐光信 画,谷岡七左衛門

『職人尽歌合』（『七十一番職人歌合』とも）所載の「紺掻」。「紺掻」（こうかき）とは藍染を専門とする染物屋のこと。藍染は「蒅（すくも）」を藍甕に溶かして発酵させることで染液を作る。本書が成立した明応9年（1500）頃は、藍染は気温による自然発酵で、染色可能な季節は夏季3か月に限られていた。

近行遠通 撰,菱川師宣 画,鶴屋喜右衛門

『江戸雀』所載の「赤坂田町の紺屋」。『江戸雀』は、延宝5年（1677）に江戸で開版された最初の地誌で、江戸見物の案内書として編まれた。

江戸叢書刊行会 編,江戸叢書刊行会

『江戸惣鹿子名所大全　巻の五』（『江戸叢書』12巻所収）所載の「紺屋」。『江戸惣鹿子名所大全』は元禄3年（1690）の出版。保温設備はあるが、まだ加温設備はみられない。

葛飾北斎による『絵本庭訓往来』所載の紺屋。藍甕に加温設備が設けられているのがみえる。

広重,魚栄

安藤広重『名所江戸百景』の1枚。浴衣や手拭が櫓干しされている様子が描かれている。

五代友厚 著,五代友厚

明治期の実業家・五代友厚による藍染業の技法書。五代は、明治9年（1876）に、大阪に朝陽館（製藍工場）を設立するなど、大阪の産業の近代化に貢献した。

辻村喜一 著,染織と生活社

万葉の頃の「藍」の技法研究。

松岡未紗, 岐阜市歴史博物館 編著,岐阜新聞社,岐阜新聞情報センター

展示会の図録。図版、解説。

三木産業 (株) 技術室 編,裳華房

メーカーの技術室がまとめた歴史。江戸期の図版多数。

吉原均, 山崎和樹, 新居修, 川人美洋子, 楮覚郎, 宇山孝人, 川西和男 著,農山漁村文化協会

原材料も含めた解説。

永原慶二 [ほか] 執筆,日本評論社,永原, 慶二(1922-2004)||ナガハラ, ケイジ <AU00215198>

工業技術史の講座。

永原慶二 [ほか]編,日本評論社

技術士の講座。

安藤宏子 著,誠文堂新光社

絞り染めの技術と歴史全般。

京都国立博物館 Kyoto National Museum,Kyoto National Museum

藍染を用いて仕立てられた女官装束の帷子。麻の単衣である帷子で、主に夏の模様である柳や撫子があしらわれ、藍の色味が涼感を添えている。

京都国立博物館 Kyoto National Museum,Kyoto National Museum

藍染を用いて仕立てられた女官装束の帷子。麻の単衣である帷子で、藍色が涼感を添える一方、主に秋のモチーフである雁や紅葉した楓があしらわれるなど、季節感を先取りした構成になっている。

世界各地に藍染の文化はあるが、地域によって原料や染料の作り方が異なる。日本ではタデアイを原料に、乾燥や発酵を経て染め液を作る工程に対し、西アフリカでは藍藤を原料とし、幼葉を搗いてから丸め、乾燥して保存したものを用いる。

中国で使用された藍染用の桶。中国でも藍染は伝統工芸の一つで、華東地区の浙江省は「一にお茶、二に藍染」といわれるほど藍染が盛んな地域だったが、近年は工業化や輸入染料が増加したことで衰退しつつある。

フィリピンの山岳民族ハヌノオ・マンヤン族が使用していた藍染の道具。アジア各地では、藍染の染料を作る工程で発酵を経る際など、壺や桶などの容器が用いられる。

作品画像

ナイジェリア連邦共和国エド族の藍染作品。西アフリカでは、藍藤を原料とした藍染文化が各地にみられる。

日本国内でも有数の藍染生産地である徳島県で作られた作品。江戸末期以降、輸入原料や太平洋戦争などの影響で国内の天然藍が途絶えかけた時期もあったが、徳島県では上板町や阿波市などで現在も原料となるタデアイの栽培が行われている。

徳島を西から東に貫く吉野川。１０００年以上氾濫を繰り返してきた暴れ川です。度重なる洪水は上流から土を運び、豊かな土壌は染料となる｢藍｣を育んできました。栽培から染料作りまで行うのは藍師（あいし）。夏に刈り取った藍の葉を、秋から冬にかけて発酵させます。重要なのは、藍の温度を１００日間６５度に保つこと。頼りになるのは、身体に染みついた長年の経験。１２月、出来上がった染料は染め師のもとへ。８００年前から変わらぬ色が守られています。<br><br>（この動画は、２０１５年に放送したものです。）

日本一の藍の産地である、徳島県吉野川流域

松阪木綿は、古くから作られてきた伝統工芸品です。藍染めで縞模様なのが特徴です。