Ainu Embroidery

An explorer of the North during the late Edo period (from 1750 to around 1850) who participated in the surveys of the Ezo region as a contractor of the Tokugawa Shogunate. He established deep relations with the Ainu people and conveyed their culture to Edo.

An explorer of the North during the late Edo period (from 1750 to around 1850). Traveled to the Ezo region for the first time in 1799, and surveyed the region as employee of the Shogunate in 1800. He understood the Ainu language, and conducted numerous surveys resulting in the encounter with the Oroks, a people with a culture that differs from the Ainu culture, in Sakhalin, and other discoveries.

After serving in various posts, from a city police captain to an official accompanying the Nagasaki magistrate, Juzo Kondo joined the Ezo region survey team in 1798. The following year, he was appointed by the Shogunate to a post in the Matsumae domain in Ezo and explored the Kuril Islands. He proposed plans to ensure the security of the Northern territories, and worked to establish relations with the Ainu people and develop Iturup.

A German scientist who arrived in Japan in 1823 as a physician at the Dutch Trading Post in Dejima. In 1826, he encountered Tokunai Mogami in Edo, borrowed from him survey maps of the Ezo region, and presented to the world the Strait of Tartary, which was discovered by Rinzo Mamiya.

武隈徳三郎 著,富貴堂書房

大正7年(1918)刊行。アイヌの文化・風習などを紹介。「彫刻及び刺繍」の章があり、当時の人々がアイヌ文化をどう捉えていたのかなども理解できる。

坪井正五郎, 沼田頼輔 編,東洋社

琉球、台湾などと並び「アイヌの部」として、アイヌの服装や祭具などが写真とともに紹介されている。前垂の刺繍について「殊に刺繍の如きは、各自意匠を凝らして、種々の紋様を作為し、其巧緻なること、実に驚くべきものあり。」との記述がある。

ジエー・バチエラ 著,教文館

明治時代に

北海道アイヌ,Hokkaido Ainu,ウィーン万国博覧会事務局引継,Transferred from the Bureau for the Vienna World Exposition,東京国立博物館,Tokyo National Museum

オヒョウ（ニレ科ニレ属の落葉広葉樹）の繊維から作られたアイヌ特有の仕立ての衣服。袖や襟、裾などに別布の縫い付けのほか、刺繍が施されている。

樹皮で作られたアットゥシが伝統的な素材だが、江戸時代以降は交易で入ってきた木綿に刺繍を施した木綿衣も普及した。

北海道アイヌ,Hokkaido Ainu,ウィーン万国博覧会事務局引継,Transferred from the Bureau for the Vienna World Exposition,東京国立博物館,Tokyo National Museum

アイヌの防寒頭巾のコンチ。このコンチのようにアットゥシでできたものと、木綿で作られたものがあり、衣服と同様にパイピングやアップリケ、刺繍が施されている。

北海道アイヌ,Hokkaido Ainu,徳川頼貞氏寄贈,Gift of Mr. Tokugawa Yorisada,東京国立博物館,Tokyo National Museum

<p>縦縞のアットゥシを三ツ折りして袋部分とふた部分を作り、刺繍を施す。ふたの表側には紺木綿の裂を貼りつけ、渦巻き文様を刺繍する。下げ紐は縞木綿。女性の小物入れである。<br /></p>

北海道アイヌ,Hokkaido Ainu,ウィーン万国博覧会事務局引継,Transferred from the Bureau for the Vienna World Exposition,東京国立博物館,Tokyo National Museum

<p>脚絆をアイヌ語でホシという。ズボン形の衣類を持たないアイヌの人々は、海漁や山猟の際に脛（すね）を護（まも）るものとして、男女を問わずホシを身につけた。アットゥシや木綿、ガマなどさまざまな素材が用いられ、アップリケや刺繍（ししゅう）などで美しく飾ったものが多い。<br /></p>

アイヌの熊送りは、一定期間飼育した熊を檻から出して歓待の踊りを舞い、その後、熊を解体して祈りの言葉を捧げる儀式

緻密で幾何学的なデザインが特徴の「アイヌ文様」

佐々木史郎、吉本忍

かつて樺太のアイヌの人々が作っていたサケの皮の衣装を、北海道のアイヌの人々が現代によみがえらせようと試みる。