家紋について

東京国立博物館,Tokyo National Museum

<p>麻地に一色で小紋を全身に染め、両胸と背中、および袴（はかま）の腰板に白く染め抜いて上絵を施した家紋がつく。現代のスーツのように、武士の出仕の際の公服とされ、熨斗目（のしめ）と呼ばれる小袖の上に着用した。正装には長袴を用い「長裃」と称した。20090624_h22<br /></p>

東京国立博物館,Tokyo National Museum

<p>　｢火事と喧嘩＠けんか＠は江戸の華｣と言われました。江戸屋敷に住む各大名家では、火事に備えて家紋の入った火事羽織を用意しました。へるへとわんとは、ヨーロッパで製作され、長崎の出島で取引された綾地の毛織物の１つです。高級な毛織物は武士の火事羽織や陣羽織に愛用されました。</p>

京都国立博物館 Kyoto National Museum

那須歴史探訪館

交代寄合旗本芦野氏の家紋「一に左巴」が金字で施された盃である。

中俣正義 モノクロ 35mmネガフィルム

1977(昭和52)年4月　新潟県十日町市 旧中条村地本にて撮影された、土蔵の家紋。

京都国立博物館 Kyoto National Museum,Kyoto National Museum

<p>A warrior's desire to assert his existence on the battlefield gave rise to helmets of clever and contrived designs (J., &lt;i&gt;kawari kabuto&lt;/i&gt;), which came into fashion from the early Momoyama period (1573-1615). They reflect the concept of &lt;i&gt;kabuki&lt;/i&gt;, which placed a high value on strangeness and eccentricity.<br /><br />This helmet, which dates to the later Ky&amp;ocirc;ho era (1716-36), was ordered from master armorers of the Iwai family by Matsudaira Uneme no Sh&amp;ocirc; Sadamoto (n.d.), head of the Imabari fief in Iyo Domain (present day Ehime Prefecture). The stupa-shaped stand protruding from the helmet was carved from a single block of wood, pierced above and below with the Sanskrit six characters, Namu Amida Butsu (Hail, Amitabha Buddha), and the family crest, consisting of the character, &lt;i&gt;shi&lt;/i&gt;, enclosed in a circle, are carved in relief. This design reveals Sadamoto's deep faith in Pure Land Buddhism.</p>

表装は、一般的に使われる裂（布地）ではなく、裂に似せた模様を筆で描いた描表装で、徳川家の家紋・葵紋が描かれる。添文書から、日光慧乗院所有の原図を嘉永元年に模写したことがわかる。

京都国立博物館 Kyoto National Museum,Kyoto National Museum

風呂敷