住居の進化

続縄文時代前期・1～2世紀頃の竪穴住居の復元建物。国指定史跡「常呂遺跡」の一部である「ところ遺跡の森」内で、実際に竪穴住居跡のあった位置に建てられている。元になった竪穴住居（6号住居）は7.7ｍ×6.2ｍの楕円形に突出部（出入口部分と考えられる）のついた竪穴に建てられたものであった。

第2次調査（清野小学校プール地点）で見つかった弥生時代後期の竪穴住居跡です。北東隅は調査区外に延び、また、南西隅は後世の井戸跡との重複により削平されています。平面プランは不整方形を呈し、一辺の長さは３m前後を測ります。北東隅一帯には炭が堆積していました。床面やピットから、壺・甕・台付甕・高杯などの弥生土器や土製の紡錘車が出土しています。

庚塚遺跡 第4号住居の模型 古墳時代の中期の住居で、縄文時代の住居跡に比べると竪穴の規模もかなり大きく、整然とした形になっています。この時代になると農耕生活が定着し、集落もかなり固定化しつつある時代であるため、建物の構造も本格的なものになります。道具としての鉄器が普及しはじめる時期でもあり、建築材料の加工が容易になったことから規格性のある建物に近い形状であったと考えられます。火床遺構はまだ炉を使用しており、地域によって異なりますが、竈が普及するのはこののちの古墳時代後期まで待つことになります。

向山遺跡 第10号住居の模型 平安時代の初頭の住居で、建物の構造は基本的に古墳時代のものと変わりがないと言われていますが、この時代になると竪穴住居の建物に壁の構造が出現し普及する時期といわれています。しかし、竪穴の規模は古墳時代のものに比べるとかなり小規模化する傾向になります。火床遺構は古墳時代後期と同様に竈が付設されているのが一般的です。

国道406号道路改良工事に先立ち、平成7～8（1995～1996）年に調査が行われました。遺跡は湯福川の扇状地と裾花川の河岸段丘が重なり合う複合地形の上にあります。地形は西が高く、東が低くなるように傾斜をしています。周辺には中世～近代の遺跡である善光寺門前町跡や縄文時代の旭町遺跡、市有形文化財「蹄脚硯」を出土した県町遺跡などがあり、古くから人々がくらす地域でした。 発掘調査した範囲は中央通りの大門町交差点の東から武井神社の前までになります。現在の地表面から３ｍの深さになる場所もあり、何層にも複雑に遺構が重なっていました。遺構は竪穴住居跡36軒、溝7条、土坑101基、小穴などがみつかり、弥生時代中期～古墳時代後期の集落跡と中世～近世の善光寺門前町跡であることがわかりました。出土した鎌倉時代の青磁碗は、善光寺門前が鎌倉時代から繁栄したことがわかる貴重な資料のひとつです。