狩野派

墨一色を基調とした東洋絵画の様式。雪舟が日本的様式を大成。

室町時代の画僧。明に渡り水墨画を大成した。

宮廷の絵所預をつとめた、土佐派中興の祖

安土桃山時代を代表する画家。金碧障壁画と水墨画の両分野で画風を確立した長谷川派の祖。

中国より伝えられ、江戸時代に池大雅と与謝蕪村によって大成された絵画様式。

江戸中期の文人画家。与謝蕪村とともに南画を大成した。

江戸中期の俳人・画家。書画、俳諧ともに優れ、文人画の大成者の一人とされる。

京都の市中と郊外を俯瞰的に描いた絵画。

川崎芳太郎 編,国華社

「戸渡宋天神影」、川崎芳太郎編、国華社、大正3年（1914）、東京

審美書院 編,審美書院

「蘇東坡風水洞図」、審美書院編、審美書院、大正3年（1914）、東京

村山旬吾 編,国華社

「虎溪三笑図」、村山旬吾編、国華社、大正12年（1923）、東京

川崎芳太郎 編,国華社

「虎溪三笑図」、川崎芳太郎編、国華社、大正3年（1914）、東京

総本山金剛峯寺

総本山金剛峯寺、和歌山県。襖の絵「松に群鶴」の図は狩野元信の筆

金井紫雲 編,芸艸堂

「猿廻しの図」、金井紫雲編、芸艸堂、昭和16年（1941）、京都

今治市教育委員会,今治市教育委員会

伝狩野永徳、安土桃山時代、今治市教育委員会。右隻に吽形（うんぎょう）、左隻に阿形（あぎょう）の龍を配する屏風。湧き立つ雲、荒れ狂う波を描き、躍動感にあふれた画面を形成する。筆の運びやスケールの大きさは、他の永徳作品のイメージに通底するものである。州信(くにのぶ)（永徳）の印があり、裏面の幕末の狩野派絵師狩野立信が描いた「波濤図」に「配古永徳法印之墨妙」記される。永徳（1543₋90）は織田信長・豊臣秀吉に登用され、狩野派は桃山画壇の中心となる。

金井紫雲 編,芸艸堂

「聚光院襖絵鷺」、金井紫雲編、芸艸堂、昭和16年（1941）、京都

狩野探幽 画,写

狩野探幽画、写

狩野探幽 原図,石仲子守範 写

狩野探幽原図、石仲子守範写、享保13年（1728）

狩野探幽 画,石川大浪 摸写

狩野探幽画、石川大浪摸写、享和2年（1802）

狩野応信 編,松井忠兵衛[ほか]

狩野応信編、松井忠兵衛、明治18年 （1885）

狩野山楽 画,栗岩英治 編,帝国美術社

狩野山楽、栗岩英治編、帝国美術社、大正9年（1920）

川崎芳太郎 編,国華社

「木芙蓉図」、川崎芳太郎編、国華社、大正3年（1914）

金井紫雲 編,芸艸堂

「月下双兎図」、金井紫雲編、芸艸堂、昭和16年（1941）、京都

東京美術学校 編,審美書院

「盤谷図」、東京美術学校編、審美書院、明治42年（1909）

橋本雅邦 画,画報社

橋本雅邦、画報社、大正3年（1914）

橋本雅邦 : はしもと がほう

橋本雅邦、明治32年（1899）頃。波しぶきが上がる岸壁に立つ虎と、黒々と立ち込める雲の中でとぐろを巻く龍がにらみ合うように描かれ、崖と波、虎と龍の対角線の構図が緊迫感を生む。雅邦（1835-1908）は川越藩御用絵師の家に生まれ、狩野派に学び、のち西洋絵画の技法を取り入れた新しい日本画の創造をめざした。

橋本雅邦 : はしもと がほう

橋本雅邦。春と夏の情景を描いた二幅一対の作品。春の幅は穏やかな海を眺める老人と貝拾いをする子ども、夏の幅は墨のぼかしで表現された雨のなか網や竿を背負った漁師たちが描かれる。雅邦（1835-1908）は狩野派に学びながら、西洋絵画の技法を取り入れ、近代的な日本画の礎を築いた。岡倉天心のもと東京美術学校（現東京藝術大学）を設立し、横山大観や下村観山、菱田春草らを育成、また日本美術院の創設にも参加。

橋本雅邦 画,南陽堂

「羅漢」橋本雅邦。南陽堂、大正9年（1920）

美術社

「海辺群鶴図」、美術社、昭和4年（1929）

橋本雅邦 著,中外図書局

橋本雅邦、中外図書局、明治38年（1905）

橋本雅邦 画,橋本秀邦 編,橋本秀邦

橋本雅邦、橋本秀邦編、昭15年（1940）

高屋肖哲 編,画報社

高屋肖哲編、画報社、明治40年（1907）、東京

芳崖 画,[ ]

明治20年（1887）。「芳崖 年六十画」の落款がある。この年から絶筆となる大作「悲母観音」にとりかかる。

美術社

「月下紅梅図」、美術社、昭和4年（1929）

岡不崩 著,日英舎

岡不崩、日英舎、明治43年（1910）、東京

写

日本美術協会 編,画報社

狩野長信「花下遊宴図」、日本美術協会編、画報社、大正15年（1926）

写

慶長6年（1601）8月13日興行の連歌、下絵は狩野光信の筆。参加者は聖護院道澄親王など13名。

今治市教育委員会,今治市教育委員会

雪景山水図屏風、伝狩野常信、江戸時代前期、今治市教育委員会。墨の濃淡を用いた雪景色の端正な表現が注目される。常信（1636₋1713）は木挽町狩野の基礎をつくった尚信の長男、通称は右近。尚信・伯父探幽の亡きあと江戸狩野の総帥として狩野家の地位を確固たるものとした。

今治市教育委員会,今治市教育委員会

伝狩野探雪、江戸時代中期、今治市教育委員会。金を基調とした画面の中に美麗な衣装をまとった人々を配した華やかな印象の琴棋書画図。探雪は探幽の次男で、名は守定、孟隣斎とも号した。正徳４年（1714）没（没年は正徳３年とも）。

晴川院法印（狩野 養信）

晴川院法印こと狩野養信（1796 - 1846）は、木挽町狩野派9代目。

狩野永納 画,松岡玄達 賛,写

狩野永納画、松岡玄達賛、写

狩野永納 著,尚栄堂[ほか]

狩野永納、尚栄堂、明治32年（1899）、東京

英一珪 [書・画]

英一珪書・画

多賀信香 画,刊

晴川院養信(せいせんいんおさのぶ)。画題の中国の道士・邢和璞(けいかはく)は江戸時代非常に好まれ、正月には福禄寿や寿老人に次いで書き初めの画題に選ばれた。養信は、狩野尚信を初祖とする木挽町狩野家第9代で、11代将軍家斉、12代将軍家慶、右大将家祥（後の13代将軍家定）に仕えた。

東山書房 編,東山書房出版部

東山書房出版部、大正13年（1924）、京都

審美書院 編,審美書院

審美書院、明治45年（1912）、東京

横井時冬 著,金港堂

横井時冬、金港堂、明治34年（1901）、東京

今泉雄作 著,書画骨董叢書刊行会

今泉雄作、書画骨董叢書刊行会、大正9年（1920）、東京

東方書院 編,東方書院

昭和6年（1931）刊。狩野正信・元信など

東方書院 編,東方書院

昭和7年（1932）刊。狩野探幽など。

東方書院 編,東方書院

昭和6年（1931）刊。狩野山楽・山雪など。

至文堂 編,国立文化財機構 監修,ぎょうせい

1988-2003年。江戸の狩野派、狩野派の画法、奥絵師四家、表絵師など。

山岡泰造,集英社

昭和53年（1978）刊。

土居次義著,集英社,土居, 次義(1906-1991)||ドイ, ツギヨシ <AU01026374> 狩野, 永徳(1543-1590)||カノウ, エイトク <AU01017264> 狩野, 光信(1565-1608)||カノウ, ミツノブ <AU01076429> 座右宝刊行会||ザウホウ カンコウカイ <AU00006309>

昭和53年（1978）刊。

武田恒夫,集英社

昭和53年（1978）刊。

小林忠　狩野博幸[編],講談社

平成4年（1992）。

辻惟雄　泉武夫　山下裕二　板倉聖哲,小学館

平成26年（2014） 刊。

武田恒夫 著,吉川弘文館

平成7年（1995）刊。

東京都江戸東京博物館編,東京都歴史文化財団,東京都江戸東京博物館||トウキョウト エド トウキョウ ハクブツカン <AU00031792>

平成10年（1998）刊。

東京都江戸東京博物館 編,東京都江戸東京博物館

平成11年（1999）刊。「狩野派資料所在目録」では各施設が所蔵する狩野派のものとされる作品や資料2658点を、都道府県、所蔵館、作者名、作品名、素材技法、形態、法量（cm）、年代、作者情報、作品情報の所項目でリスト化。平成21年（2009）改訂版刊。

京都国立博物館 編,中央公論美術出版

平成11年（1999）刊。

独立行政法人国立博物館（東京・京都・奈良・九州）　独立行政法人文化財研究所（東京・奈良）[監修]　山本英男[編],至文堂

平成18年（2006）刊。

辻惟雄 著,吉川弘文館

平成6年（1994）刊。新装版は平成23年（2011）刊。

狩野元信 [画],サントリー美術館

平成29年（2017）刊。

細野正信[編]　文化庁　東京国立博物館　京都国立博物館　奈良国立博物館[監修],至文堂

昭和63年（1988）刊。

狩野永徳 [画],京都国立博物館 編,毎日新聞社

平成19年（2007）刊。

京都文化博物館学芸課 編,京都文化博物館

平成16年（2004）刊。

脇坂淳,中央公論美術出版

平成22年（2010）刊。

土居次義 著,桑名文星堂

昭和18年（1943）刊、京都。

狩野山楽・山雪 [画],京都国立博物館, 毎日新聞社 編,毎日新聞社

平成25年（2013）刊。

狩野探幽 [画],日本経済新聞社 編,日本経済新聞社

平成14年（2002）刊。

安村敏信 著,東京美術

平成18年（2006）刊。

武田恒夫 著,吉川弘文館

平成14年（2002）刊。

伝狩野正信筆,Attributed to Kanō Masanobu,東京国立博物館,Tokyo National Museum

伝狩野正信、室町時代、16世紀。 狩野派の初代正信の作と伝えられる作品で、南宋の宮廷絵画様式による山水画の影響がうかがえる。

狩野元信筆,By Kanō Motonobu,東京国立博物館,Tokyo National Museum

伝狩野元信、室町時代、16世紀。狩野派発展の基礎を確立した元信のもとで活躍していた画家の手になるものであろう。右隻の商山四皓（しこう）は秦末に乱を避けて商山に隠れた４人の賢者、左は阮籍ら竹林七賢、自然の中で楽しそうに過ごす人物を描く中国故事にもとづく屏風。

狩野派筆,By the Kanō school,東京国立博物館,Tokyo National Museum

室町時代、16世紀。岩や鶺鴒の描き方など、作者は狩野元信の周辺で16世紀に活躍した狩野派の絵師とみられる。

「輞隠」印,With the seal “Mōin”,東京国立博物館,Tokyo National Museum

室町時代、16世紀。作者の輞隠（もういん）は狩野派二代目元信の弟にあたる之信とされる。精緻な筆使いと緊密な図様構成による様式美の極致を示す花鳥図。孔雀や金鶏、牡丹や紅椿など吉祥の花と鳥が色彩豊かに描かれ、水墨の背景によりいっそう引き立てられている。樹木や花は鳥の動きに沿うように絶妙に配置され、それぞれのモチーフを美しく見せるための工夫が極められている。

狩野派,Kano School

狩野派、桃山時代、16世紀。季節の景物として大振りの葡萄をとりあげて豊饒な秋の情趣をうかがわせる。こうした単純明快な表現方法は桃山の障屏画の典型的な図案といえる。画面下半部に土坡と水流が描き、全体に変化と奥行きを与えている。

狩野派,Kano School

狩野派、桃山時代、16世紀

狩野派,Kano School

狩野派、江戸時代。雌雄一対の鳳凰が左隻では竹と牡丹、右隻では桐との組み合わせで描かれ、狩野派らしい太く力強い筆跡により勇壮で男性的なものとなっている。中国の伝統的画題が移入され、やがて日本独自の鳳凰図が吉祥の表現として定着するようになった。

狩野派,Kano School

狩野派、江戸時代前期₋中期

狩野派,Kano School

狩野派、江戸時代前期、17世紀。春秋の季節を代表する伝統的画題。狩野派らしい豪奢で勇壮な描写をおさえ、やまと絵風のおおらかで精緻な画風により自然の風情を引き出している。こうした瀟洒端麗な様式へと革新したのは狩野探幽であり、景物画という、名所の四季や風俗を主題とした絵画の領域を開いした。

伝 狩野山雪,Attributed to Kano Sansetsu

伝狩野山雪、江戸時代前期、17世紀

狩野尚信,Kano Naonobu

狩野尚信、江戸時代前期、17世紀。重要美術品。水流の縁に手をかけて佇む虎の、水にありつこうとする瞬間を捉えている。周囲を窺うような目の表情に惹かれる。横長の大きな画面に尻尾が張るが、大胆な余白を残してすっきりとした画面構成になっており、尚信らしいところ。

狩野安信　KANO Yasunobu,Dancing Youth,color on silk,木村定三コレクション / Kimura Teizo Collection

狩野安信、江戸時代前期、17世紀

狩野常信,Kano Tsunenobu

狩野常信、江戸時代前期₋中期

狩野常信,Kano Tsunenobu

狩野常信、江戸時代前期、17世紀。春夏秋冬の季節の移り変わりを描いた四季山水図。江戸の木挽町狩野家二代の常信が描いた水墨山水で、画面全面に金砂子を散らして装飾性を加えている。

狩野芳崖 (1828 - 1888),KANO, Hogai (1828 - 1888)

明治17年（1884）

狩野芳崖 (1828 - 1888),KANO, Hogai (1828 - 1888)

明治19年（1886）

狩野芳崖 (1828 - 1888),KANO, Hogai (1828 - 1888)

明治19年（1886）

橋本雅邦　HASHIMOTO Gaho,Autumn Landscape,sumi and color on paper

明治20年（1887）。雅邦の最も実験精神に富み、完成度の高いものの一つ。漢画の表現法を基盤に置きつつ、奥行きのある三次元的な空間表現を可能な限り追求している。

橋本雅邦,Hashimoto Gaho

明治26年（1893）頃。雉が飛ぶ桜花爛漫の春の野辺、雁の群れを望み紅葉舞い散る秋の景観。狩野派らしい力強い筆致と、中景から遠景にかけての西洋の空気遠近法により、奥深くに広がる空間表現をみせる。

橋本雅邦,Hashimoto Gaho

橋本雅邦、明治31年（1898）頃

橋本雅邦 (1835 - 1908),HASHIMOTO, Gaho (1835 - 1908)

明治32年（1899）

橋本雅邦,Hashimoto Gaho

明治32年（1899）頃。伝統的画題ながら、輪郭線をいっさい用いず、着彩を最低限にとどめ、前景・中景・遠景と徐々に霞んでいく空間を描き出している。

伝狩野元信筆,Attributed to Kanō Motonobu,東京国立博物館,Tokyo National Museum

伝狩野元信筆、室町時代、16世紀。重要文化財。京都大仙院の障壁画の一部だったもの。流派の基礎を築いた狩野派の二代目元信の工房で描かれた。

狩野永徳筆,By Kanō Eitoku (1543-90),東京国立博物館,Tokyo National Museum

狩野永徳筆、安土桃山時代、天正18年（1590）。永徳の最晩年作とされる。国宝。檜の大樹が幹をうねらせ、大枝を振りかざす豪放な形態と濃密な色彩。もとは京都の桂宮（もと八条宮）邸の襖絵で、豊臣秀吉が智仁親王のために御殿を造り、その4枚の襖に描かれたのがこの作品であったとされる。のちに8枚の屏風に仕立て直されるが、平成25年（2013）大規模な修理をほどこし、2つの屏風に分けて仕立て直された。

狩野秀頼筆,By Kano Hideyori,東京国立博物館,Tokyo National Museum

狩野秀頼、 室町～安土桃山時代、16世紀。国宝。洛北の高雄、清滝川のほとりの紅葉狩りの風景。子連れの女性が茶売りの茶や酒を飲み、橋の上では一組の男性が笛を吹き、また左の輪になった男性の一群は拍子をとりながら舞を舞い、酒宴に興じている。

狩野長信筆,By Kanō Naganobu (1577–1654),東京国立博物館,Tokyo National Museum

狩野長信、江戸時代、17世紀。400年ほど前の花見を描いた屏風。国宝。女性たちが車座になってご馳走を広げ、三味線に手拍子も加わる。中央の美女の一団、きりりとアイラインを引いた目は濃い茶色の虹彩に黒い瞳を描き、目頭、目尻に薄墨を入れて立体感を出している。右の一団は刀を腰にさして男装をした女たち、流行の阿国（おくに）歌舞伎を写しているのか。季節を愛で、春を謳歌する日本人の心を見事にとらえた作品。右の屏風の中央部分は大正12年（1923）の関東大震災で被災し、当初の画面はモノクロの写真でのみ確認することができる。

久隅守景筆,By Kusumi Morikage,東京国立博物館,Tokyo National Museum

久隅守景、江戸時代、17世紀。国宝。守景は狩野探幽門下四天王の一人で、この作品には卓抜した画技の高さがく発揮されている。夕顔棚の軒端の下で夕涼みをする三人の家族、みな無言で月を眺めている。